❌

Reading view

There are new articles available, click to refresh the page.

Fjalor i paradokseve (V)

✇Java News
By: Fatos Tarifa
Gazeta Dita ka nisur botimin e “paradokseve” qĂ« sociologu dhe intelektuali i njohur publik, Fatos Tarifa, ka definuar nĂ« njĂ« prej librave tĂ« tij tĂ« fundit, titulluar Fjalor i paradokseve (botim i Onufrit). Redaksia e DitĂ«s ka lejen e autorit pĂ«r t’i riprodhuar paradokset qĂ« shpjegohen nĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r nĂ« faqet e saj, integralisht dhe nĂ« rend alfabetik, siç janĂ« botuar nga vetĂ« autori, pĂ«r t’ua bĂ«rĂ« ato tĂ« njohura njĂ« publiku sa mĂ« tĂ« gjerĂ«. Sot po vijojmĂ« me paradokset e renditura nĂ« shkronjat J deri nĂ« L.

Nga Fatos Tarifa

J – K

J

JETA. Jeta na jepet qĂ« ta jetojmĂ« atĂ«, jo qĂ« tĂ« jetĂ« e gjatĂ«. Ajo Ă«shtĂ« e shkurtĂ«r dhe e brishtĂ«, ndaj edhe shumĂ« e çmuar pĂ«r tĂ« mos e shpĂ«rdoruar. TĂ« gjithĂ« jemi njĂ«lloj tĂ« vdekshĂ«m. TĂ« gjithĂ« bĂ«hemi njĂ«lloj kur s’jemi mĂ«. BĂ«hemi asgjĂ«. TĂ« ndryshĂ«m dhe tĂ« veçantĂ« nga njĂ«ri-tjetri bĂ«hemi dhe jemi vetĂ«m kur jetojmĂ« dhe nga mĂ«nyra se si jetojmĂ«.

K

KADARE (Ismail). Përveç letërsisë, gjëja më e mirë që bëri është që nuk u mor me politikë. Një shkrimtar i madh nuk mund të jetë politikan, ndryshe arti i tij vdes. Dhe, artisti i vërtetë, në asnjë rrethanë nuk e ndërron artin e tij me politikën e të tjerëve.

KAFE. E para gjë me të cilën nis një ditë të re. (Is there life before coffee?).

E KALUARA. E kaluara ka njĂ« tendencĂ« kĂ«mbĂ«ngulĂ«se pĂ«r tĂ« invaduar tĂ« tashmen. Ne nuk duhet t’i konsumojmĂ« jetĂ«t tona duke vĂ«shtruar pas, nĂ« tĂ« kaluarĂ«n. E kaluara shndĂ«rrohet nĂ« njĂ« burg pĂ«r kĂ«do qĂ« jeton nĂ« tĂ«. Cilatdo qofshin besimet ose filozofitĂ« tona politike, ne duhet tĂ« kujtojmĂ« fjalĂ«t e kryeministrit Churchill, i cili, shumĂ« kohĂ« mĂ« parĂ«, thoshte se, “nĂ«se hapim njĂ« luftĂ« mes sĂ« kaluarĂ«s dhe sĂ« tashmes, do tĂ« shohim se kemi humbur tĂ« ardhmen”.

KAPITAL. Shtoi kĂ«saj fjale fjalĂ«n “fitim” dhe njerĂ«zit do tĂ« mendojnĂ« se ke lexuar Marksin.

E KEQJA. E keqja shfaqet nĂ« forma nga mĂ« tĂ« ndryshmet. Ajo mund tĂ« marrĂ« formĂ«n e intrigĂ«s, tĂ« keqbĂ«rjes, tĂ« shantazhit, tĂ« shpifjes. E keqja mbijeton dhe triumfon nĂ«se nuk gjen kundĂ«rshtim. NĂ«se heshtim, sĂ« keqes nuk i shpĂ«tojmĂ« dot; ajo Ă«shtĂ« njĂ« sĂ«mundje qĂ« infekton—si vetĂ« kolera. NĂ«se heshtim, sĂ« keqes i bĂ«jmĂ« nder, sepse tregojmĂ« dobĂ«sinĂ« dhe frikĂ«n tonĂ« ndaj saj dhe kĂ«shtu e inkurajojmĂ«, i hapim udhĂ«, e tolerojmĂ«, i mundĂ«sojmĂ« tĂ« dĂ«mtojĂ« mĂ« shumĂ« njerĂ«z tĂ« ndershĂ«m dhe kauza tĂ« rĂ«ndĂ«sishme.

KËMBËNGULJE. Nuk mund tĂ« thuhet nĂ«se Ă«shtĂ« gjithnjĂ« njĂ« cilĂ«si e mirĂ« ose e keqe; kjo varet nga çfarĂ« e motivon kĂ«mbĂ«nguljen dhe çfarĂ« synohet tĂ« arrihet pĂ«rmes saj.

KËSHTJELLË. QĂ«ndresĂ«. MbijetesĂ«. Muze.

KINA. Një vend përjetësisht misterioz.

KINSEY (Alfred). Raportet e tij hodhën poshtë një sërë mitesh mbi seksualitetin human. Ato dhanë një kontribut monumental në përgatitjen e revolucionit seksual në Amerikë dhe në Europën Perëndimore dhe konsiderohen ndër librat më me influencë të shekullit të 20-të.

KLASIKËT. AsnjĂ« shkrimtar nuk mund tĂ« bĂ«jĂ« dot pa i lexuar ata.

KOHA. Askush nuk e di se ç’ështĂ« ajo.

KOMPROMIS. Qëndrim i dobishëm, edhe pse shumë herë i pamoralshëm.

KOMUNITET. Sa mĂ« shumĂ« qĂ« zhvillimi teknologjik mundĂ«son “zhvendosjen” e njerĂ«zve nga komunitete tĂ« krijuar tradicionalisht, bazuar nĂ« proksimitetin gjeografik dhe nĂ« marrĂ«dhĂ«nie fizike me njerĂ«z tĂ« tjerĂ«, duke i zĂ«vendĂ«suar ato (edhe pse jo tĂ«rĂ«sisht) me marrĂ«dhĂ«nie qĂ« kanĂ« pĂ«r bazĂ« ngjashmĂ«rinĂ« nĂ« ide dhe nĂ« interesa dhe jo vendndodhjen nĂ« njĂ« hapĂ«sirĂ« tĂ« caktuar fizike, aq mĂ« shumĂ« ndryshojnë marrĂ«dhĂ«niet mes individĂ«ve dhe komunitetit dhe, bashkĂ« me to, edhe vetĂ« kuptimi ynĂ« mbi komunitetin. Sot, fjala vjen, flasim pĂ«r komunitete online.

KRAHASIM. Thelbi i tĂ« menduarit. TĂ« mendosh pa krahasuar Ă«shtĂ« e pamendueshme. “Thinking without comparison is unthinkable” (Guy Swanson).

KUFIZIM. Çdo njeri ka kufizimet e veta dhe i duhet tĂ« ndeshet nĂ« jetĂ« me pengesa tĂ« shumta, por kufizimet dhe pengesat mĂ« tĂ« shumta janĂ« gjithnjĂ« brenda nesh. Ndaj, tĂ« guxosh tĂ« ndryshosh veten Ă«shtĂ« një akt çlirues.

KUJTESË. E vetmja pronĂ« private e individit, tĂ« cilĂ«n nuk mund ta pretendojĂ«, ta pĂ«rjetojĂ« ose ta pĂ«rvetĂ«sojĂ« askush tjetĂ«r.

KULTURË. AntropologĂ«t dhe sociologĂ«t e kanĂ« pĂ«rkufizuar kulturĂ«n nĂ« 165 mĂ«nyra tĂ« ndryshme, por asnjĂ« prej pĂ«rkufizimeve tĂ« tyre nuk e jep tĂ« plotĂ« pĂ«rmbajtjen e nocionit kulturĂ«. PĂ«r shkak se kultura e çdo populli, mĂ« shumĂ« se njĂ« “kod”, Ă«shtĂ« një proces, njĂ« praktikĂ« krijuese e agjentĂ«ve tĂ« ndryshĂ«m socialĂ« qĂ« zĂ«nĂ« njĂ« pozitĂ« tĂ« caktuar nĂ« strukturĂ«n e shoqĂ«risĂ«, kultura riprodhohet nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« vazhdueshme, duke u modifikuar e transformuar. Edhe pse vetĂ« ndĂ«rgjegjja dhe veprimtaria e agjentĂ«ve socialĂ« janĂ« formuar nĂ« kuadrin e njĂ« sistemi kulturor tĂ« caktuar vlerash dhe kuptimesh mbi realitetin—dhe nĂ«n ndikimin e tij—njerĂ«zit, nĂ« praktikĂ«n e tyre shoqĂ«rore, individualisht dhe kolektivisht, i rikrijojnĂ« kĂ«to vlera, krijojnĂ« kuptime tĂ« reja mbi jetĂ«n dhe dukuritĂ« e saj dhe, nĂ« kĂ«tĂ« mĂ«nyrĂ«, bĂ«jnĂ« tĂ« mundur ndryshimet sociale e kulturore nĂ« njĂ« mĂ«nyrĂ« dhe me njĂ« forcĂ« tĂ« tillĂ«, sa mund tĂ« thuhet se e kaluara jeton nĂ« tĂ« tashmen.

L

LETËRSI. NjĂ« ushqim shpirtĂ«ror dhe intelektual i domosdoshĂ«m pĂ«r çdo njeri. PĂ«rmes letĂ«rsisĂ« provojmĂ« eksperienca humane emocionalisht nga mĂ« tĂ« fuqishmet, madje disa prej eksperiencave tona më humanizuese. Humanizuese nĂ« njĂ« kuptim thuajse fetar—nĂ« tĂ« kuptuarit prej nesh tĂ« nevojĂ«s pĂ«r tĂ« falur, tĂ« kufijve deri ku mund tĂ« shkojĂ« hakmarrja, tĂ« pasojave qĂ« vijnĂ« nga etja pĂ«r pushtet, tĂ« degradimit moral qĂ« shkakton abuzimi me pushtetin dhe me tĂ« tjerĂ«t. Doni, fjala vjen, tĂ« kuptoni kufijtĂ« e egoizmit? Lexoni Mulliri nĂ« Flos tĂ« Xhorxh Eliotit. KufijtĂ« e pasurisĂ«? Lexoni Getsbi i madh tĂ« F. Skot Fitzxheraldit. Zgjedhjet nĂ« sjelljen morale tĂ« njerĂ«zve? Lexoni Krim e ndĂ«shkim dhe VĂ«llezĂ«rit Karamazov tĂ« Dostojevskit. TragjedinĂ« dhe, bashkĂ« me tĂ«, iluzionin e ambicies njerĂ«zore? Lexoni Makbethin.

LIBËR. UnĂ« preferoj tĂ« kem shok dikĂ« qĂ« ka dhe lexon libra, sesa dikĂ« qĂ« ka para dhe nuk lexon asgjĂ«.

LIGJ. Pothuajse çdo ligj synon t’i ndalojĂ« njerĂ«zit tĂ« bĂ«jnĂ« diçka qĂ« kĂ«ta duan ta bĂ«jnĂ«.

LIRI. Liria dhe e vërteta janë parime jetësore komplementare, që presupozojnë dhe përforcojnë njëra-tjetrën. E vërteta jo vetëm na bën të lirë, e vërteta na mban të lirë.

LIVERPOOL. Tri gjĂ«ra kanĂ« pĂ«rcaktuar fatin e kĂ«tij qyteti nĂ« histori: porti i tij, katĂ«r djem tĂ« rinj, tĂ« njohur kolektivisht si “the Beatles”, dhe njĂ« klub futbolli i jashtĂ«zakonshĂ«m.

LOT. E shkaktojnë njëlloj si dhembja dhe gëzimi, por as njëra, as tjetri nuk prodhojnë dot lotët që shkakton e qeshura.

LUFTË. Shkaku i paqes dhe, po ashtu, fundi i saj. Aristoteli thoshte: “Ne bĂ«jmĂ« luftĂ« qĂ« tĂ« mund tĂ« jetojmĂ« nĂ« paqe”.

LUMË. Origjina e idesĂ« sĂ« urĂ«s.

LUMTURI. Lumturia njerëzore nuk është një imperativ kategorik abstrakt (à la Kant) i një metafizike të moralit; ajo është pjesë e humanitetit tonë. Lumturia është një ide, një gjendje dhe një motiv në jetën e përditshme të çdo individi dhe, si e tillë, ajo është ideali më i lartë i humanizmit.

Kërcënimet djallëzore të Vuçiçit nuk i trembin shqiptarët

✇Gazeta Shqiptare
By: P. Gj.

NGA SHPENDI TOPOLLAJ 

Nga mediat u njohĂ«m me paralajmĂ«rimin hipokrit tĂ« Kryeministrit serb Millosh Vuçeviç, pĂ«r fjalimin programatik qĂ« do tĂ« mbante Presidenti i vendit, Aleksandar Vuçiç, ku sipas tij do tĂ« vihej theksi se, “Duke mbrojtur serbĂ«t nĂ« KosovĂ«, ne po mbrojmĂ« tĂ« gjithĂ« SerbinĂ« nĂ« aspektin e paqes dhe stabilitetit dhe zhvillimin e mĂ«tejshĂ«m tĂ« vendit”.

Nga pala serbe u mor takim edhe me ambasadorin e BE nĂ« Serbi, zotin Emanuele Giaufret, tĂ« cilit pa pikĂ«n e turpit i kĂ«rkuan qĂ« tĂ« mbajĂ« qĂ«ndrim ndaj politikĂ«s arbitrare ndaj pakicave serbe, nga ana e qeverisĂ« sĂ« zotit Kurti. Pastaj doli nĂ« tribunĂ«n e Purgatorit, ku besohet se zakonisht bĂ«het pastrimi nga mĂ«katet, kokoshi Vuçiç, i cili duke pĂ«rfituar nga taktika e ndĂ«rkombĂ«tarĂ«ve “Na bubi, na!”, trashi zĂ«rin, duke fshehur pas njĂ« pĂ«rgjĂ«rimi “pacifist”, njĂ« kĂ«rcĂ«nim ndaj shqiptarĂ«ve, qĂ« nuk deshĂ«n ta kuptojnĂ« vetĂ«m ata qĂ« nuk kanĂ« jo vetĂ«m sy e veshĂ«, por edhe mendjen nĂ« kokĂ«. Parashtroi ato shtatĂ« pikat, qĂ« mesa duket, nĂ« tĂ« ardhmen do vijojnĂ« tĂ« shtohen, pasi nuk janĂ« tjetĂ«r, veçse pretekste pĂ«r ta shpĂ«nĂ« deri nĂ« fund qĂ«llimin e vĂ«rtetĂ«, atĂ« tĂ« rimarrjes sĂ« KosovĂ«s, shpirtit tĂ« atij populli, (ose tĂ« paktĂ«n Veriun e saj), qĂ« sipas atij dhe interesave tĂ« tij elektorale, ia kanĂ« hequr nga duart padrejtĂ«sisht e forcĂ«risht SerbisĂ«.

ThĂ«nĂ« mĂ« qartĂ«, ai kĂ«rkon ato asociacionet e famshme qĂ« mĂ« tej t’i pĂ«rdorin si placdarme pĂ«r tĂ« aneksuar pĂ«rsĂ«ri KosovĂ«n. E pandarĂ« kjo nga ato fjalimet e Milorad Dodikut se gjysmĂ«n e BosnjĂ«s do t’ia aneksojnĂ« SerbisĂ«. NĂ« gjithĂ« kĂ«tĂ« fushatĂ«, ky Gebels i ri, pasi glorifikon “heroin” kriminel Sllobodan Millosheviç, se ai paska dashur SerbinĂ« e Madhe, pavarĂ«sisht se ata perĂ«ndimorĂ«t e çuan pĂ«r gjykim nĂ« HagĂ«, e mban vrapin edhe te shkolla ushtarake, ku deklaron: “Dua tĂ« besoj se tĂ« gjithĂ« e kuptojnĂ« se kemi nevojĂ« pĂ«r njĂ« ushtri tĂ« fortĂ«, se sa mĂ« shumĂ« armĂ« do tĂ« duhet tĂ« blejmĂ«, tĂ« prodhojmĂ«, sepse nuk Ă«shtĂ« dĂ«shira jonĂ« qĂ« tĂ« sulmojmĂ« askĂ«nd e as do ta bĂ«jmĂ«, por duam t’i sprapsim ata qĂ« na kĂ«rcĂ«nojnĂ« çdo ditĂ«â€. E gjithĂ« kjo nuk mbetet vetĂ«m te fjalĂ«t, por materializohet me ligjin pĂ«r rikthimin e shĂ«rbimit tĂ« detyrueshĂ«m ushtarak. KĂ«to mendime ogurzeza i pamĂ« edhe te blerja e 12 avionĂ«ve “Rafale” nga njĂ« vend i NATO-s si Franca, e tĂ« tjera veprime qĂ« diplomacia e atij vendi agresor ka ndĂ«rmarrĂ« tash sĂ« fundi, me rusĂ« e kinezĂ«. Madje, qeveria me urgjencĂ« pĂ«rpiloi vendimin qĂ« kĂ«rkon masa pĂ«r ta shpallur KosovĂ«n “ZonĂ« nĂ«n mbrojtje tĂ« posaçme sociale”.

Edhe njeriu mĂ« apatik dhe mĂ« pak i interesuar pĂ«r kĂ«to zhvillime, po tĂ« pyetet se pĂ«r çfarĂ« kĂ«rcĂ«nimesh e ka fjalĂ«n ky Vuçiçi, do tĂ« thotĂ« “O pĂ«r ndonjĂ« sulm nga alienĂ«t, ose nga shqiptarĂ«t (hĂ« pĂ«r hĂ«), e KosovĂ«s”. Dikush e ka thĂ«nĂ« mĂ« sĂ« miri se “Lufta nuk evitohet, nĂ« qoftĂ« se nuk evitohen mendimet pĂ«r luftĂ«n”. Ajo qĂ« Ă«shtĂ« shqetĂ«suese pĂ«r ne, dhe qĂ« mĂ« duket sa e çuditshme aq dhe e papranueshme, Ă«shtĂ« qĂ«ndrimi i qeverisĂ« sonĂ«, qĂ« bĂ«n sikur nuk ka ndodhur asgjĂ«. PatjetĂ«r qĂ« ajo ka plot probleme, rend ku krimi Ă«shtĂ« gjallĂ«ruar, rrugĂ« me kosto marramendĂ«se, korrupsionin qĂ« s’ka shejtan ta frenojĂ«, pallate qĂ« nuk dihet me se ndĂ«rtohen, mjekĂ«si qĂ« pĂ«r pak do tĂ« ishte falas, pensione qĂ« do tĂ« rriten kur gjysma tĂ« kenĂ« shkuar nĂ« botĂ«n tjetĂ«r, e deri dhĂ«nia pĂ«rgjigje opozitĂ«s sĂ« pĂ«rçarĂ«, qĂ« lehka si qeni (e thotĂ« edhe ai posteri i “Krishtit” nĂ« njĂ« lokal tĂ« Elbasanit), duke e stigmatizuar pĂ«r anĂ«tarĂ« tĂ« ekipit qeverisĂ«s qĂ« hanĂ« fruta pas krahĂ«ve tĂ« saj (tĂ« shpresojmĂ« tĂ« mos jetĂ« mes tyre “fruti i ndaluar” i Kopshtit tĂ« Edenit), shumĂ« prej tĂ« cilĂ«ve janĂ« prangosur, por qĂ« askush nuk mban pĂ«rgjegjĂ«si, qoftĂ« edhe morale.

Nuk e di se çfarĂ« duhet pritur tjetĂ«r pĂ«r tĂ« reaguar!? Justifikimi se jemi anĂ«tar tĂ« NATO – qĂ«ndron pjesĂ«risht. Po ne pĂ«r veten tonĂ«, pĂ«r atdheun tonĂ«, pĂ«r Kombin tonĂ«, duarkryq do tĂ« rrimĂ«? Tani qĂ« kemi njĂ« ushtri fare tĂ« cunguar, duhet tĂ« jemi mĂ« shumĂ« se kurrĂ« tĂ« preokupuar. E bĂ«mĂ« gabimin trashanik dhe tragjik, duke e shkatĂ«rruar ushtrinĂ«, duke harruar atĂ« thĂ«nien e famshme tĂ« Napoleonit mĂ« duket, se “Ishte mĂ« shumĂ« se njĂ« krim, ishte njĂ« gabim”, por ky gabim nuk duhet thelluar mĂ« tej. QeverisĂ« shqiptare, prej dekadash ia kanĂ« mbyllur gojĂ«n ndĂ«rkombĂ«tarĂ«t, sikur tĂ« mos ekzistojĂ« as Kosova e as ÇamĂ«ria, por tani qĂ« jemi para njĂ« rreziku real, para zgjerimit tĂ« sulmit provĂ« nĂ« BanjskĂ«, ç`duhet tĂ« bĂ«jmĂ«? Detyrat dalin dhe vendimet merren nĂ« raport me ngjarjet e reja dhe ato nuk janĂ« aspak nĂ« favor tĂ« paqes e mirĂ«kuptimit. Bisedimet mes Vuçiçit dhe Kurtit janĂ« tĂ« rrahĂ«sh ujĂ« nĂ« havan.

StĂ«rzgjatja e tyre i shĂ«rben mĂ« shumĂ« amplifikimit tĂ« mosmarrĂ«veshjeve dhe sherreve. Si mund tĂ« besohet se do tĂ« merren vesh viktima me kriminelĂ«t qĂ« jo nuk ndiejnĂ« pendesĂ«, por mburren me masakrat qĂ« bĂ«nĂ« ndaj popullsisĂ« kosovare? Para stepjes sĂ« qeverisĂ« sonĂ«, ne popullit tĂ« thjeshtĂ«, nuk na mbetet tjetĂ«r, veçse t’u kujtojmĂ« Vuçiçërve sot dhe atyre qĂ« do tĂ« vinĂ« pas tyre: “Provojeni njĂ« herĂ« dhe do tĂ« shihni sesa u vlen lĂ«kura”. Ne kurrĂ« nuk kemi provokuar apo sulmuar tĂ« tjerĂ«t, por referojuni historisĂ« dhe nxirrni mĂ«sime prej saj. Sido qĂ« tĂ« paraqiten situatat politike, ne do tĂ« dimĂ« t’i japim kujtdo pĂ«rgjigjen e duhur, pa u turpĂ«ruar para brezave dhe para historisĂ«. Ne shqiptarĂ«t durojmĂ« shumĂ«, por vjen njĂ« çast, kur ashtu sikurse thosh Burke “
ekziston kufiri, kur durimi pushon sĂ« qĂ«nuri virtyt”.

Kurse Virgjili tek “Eneida” ka njĂ« shprehje shumĂ« domethĂ«nĂ«se “Jam proximus ardet Ucalegon” qĂ« do tĂ« thotĂ« “TashmĂ« po digjen shtĂ«pitĂ« e afĂ«rta tĂ« Ukalegonit” dhe qĂ« kishte parasysh se rreziku qĂ« na kĂ«rcĂ«nohet Ă«shtĂ« shumĂ« afĂ«r. VĂ«llezĂ«rit tanĂ« nĂ« KosovĂ«, sot mĂ« shumĂ« se kurrĂ«, kanĂ« nevojĂ« pĂ«r pĂ«rkrahjen tonĂ«. Si mund t’i lĂ«mĂ« ata nĂ« fatin e tyre, duke u bashkuar me ata qĂ« u kanĂ« kthyer krahĂ«t dhe ndĂ«rmarrin sanksione ndaj saj, vetĂ«m e vetĂ«m pse mbrojnĂ« pavarĂ«sinĂ«, sovranitetin dhe dinjitetin e atdheut?

/Gazeta Panorama

The post Kërcënimet djallëzore të Vuçiçit nuk i trembin shqiptarët appeared first on Gazeta Shqiptare Online.

Precedentët lënë zero dyshime për mandatet e Xhaçkës dhe Sinajt

✇Reporter
By: Gjergj Erebara

Deputeti socialist, Vullnet Sinaj, njĂ« biznesmen i suksesshĂ«m dhe deputet pĂ«rgjithĂ«sisht i heshtur, po detyrohet kĂ«to ditĂ« tĂ« flasĂ« mĂ« shpesh se sa zakonisht dhe pĂ«r njĂ« çështje personale. Ai Ă«shtĂ« vĂ«nĂ« nĂ«n shĂ«njestrĂ«n e opozitĂ«s, e cila pretedon se disa shitje rastĂ«sore nga rrjeti i tij i supermarketeve te disa agjenci blerĂ«se shtetĂ«rore, pavarĂ«sisht [
]

The post Precedentët lënë zero dyshime për mandatet e Xhaçkës dhe Sinajt appeared first on Reporter.al.

31 pika kyçe dhe të sikletshme në dosjen 500 faqe për korrupsionin e Familjes Berisha

✇Java News
By: Java News

Nga Adriatik Doçi

-E gjithĂ« dosja e tjetĂ«rsimit tĂ« pronĂ«s publike ish Klubi Partizani Ă«shtĂ« manipuluar. NĂ« terren janĂ« kryer veprime fiktive dhe vetĂ«m nĂ« zyrĂ« pĂ«r pronĂ«n do t’i kthehej grupit tĂ« ish pronarĂ«ve qĂ« pĂ«rfaqĂ«soheshin nga dhĂ«ndri i BerishĂ«s, JamarbĂ«r Malltezi.

-JanĂ« marrĂ« vendime pa pritur pĂ«rgjigjen e institucioneve. Dokumente false, firma me gisht, veprime arbitrare dhe zaptime. Çdo gjĂ« Ă«shtĂ« kopsitur fiktivisht.

-Kanë marrë mbi 800 m2 tokë publike tepër, pa bërë asnjë pagesë dhe në formë përvetësimi.

-Vlerësimi është bëri abuziv nga ekspertët Elvira Aliaj dhe Sali Preçi, lidhje të Malltezit.

-Për ndërtesat duhet të paguanin 430 mijë euro, por kanë paguar vetëm 50 mijë euro, duke manipuluar vlerën e tyre sipas legjislacionit në fuqi.

-ËshtĂ« krijuar mbivendosje nĂ« Institutin Hidrometorologjik.

-Janë emëruar drejtues të AKKP dhe u janë dhënë udhëzime vetëm për kthyer këtë pronë në kundërshtim me ligjin.

-Fatmir Mediu dhe Genc Ruli miratojnë privatimin edhe pse ligji për sportin nuk e lejonte dhe prona nuk ishte përfshirë në planin e përhapjes së ushtrisë.

-Janë zhdukur dokumentet e shpronësimit nga Italia fashiste. (Babai i dhëndrit të Berishës ka qenë drejtor Arkivi).

-TarifĂ« 3-5 % tĂ« pronĂ«s pĂ«r statusin ‘dhĂ«ndĂ«r i BerishĂ«s’.

-Dhëndri, nga trashëgimtar i dyshimtë i 144 m2, bëhet aksioner në 19 kulla dhe fiton 6 milionë euro me duar në xhepa.

-Trashëgimtarët ndihen të zhvatur nga Abi dhe Gita pas tarifës 3-5 % të Abit si dhëndër i Berishës. Gëzim Begeja shprehet i zhgënjyer dhe kërkon 24 milionë euro.

-Shteti në gjunjë, në shërbim të Familjes në pushtet. Kush shërbente korrupsionit gradohej, kush bënte rezistencë ndëshkohej si rast i gjeneralit Vladimir Qiriazi, i cili u ndëshkua.

-Berisha i lëshoi gjeneralit Vladimir Qiriazi egërsisht Oerd Bylykbashin, në atë kosh shef i antikorrupsionit në Kryeministri, kur gjenerali refuzonte të firmoste.

-Një nga inpektorët e grupit të Bylykbashit u hedhur në sulm për të ndëshkuar Qiriazin ishte edhe përfitues nga përvetësimi i pronës publike të ushtrisë ish Klubi Partizani.

-Berisha iu kthye me ton kërcënues zëvëndësministrit të Ekrem Spahia në një mbledhje qeverie, kur Spahia pyeti me naiviteti se pse duhej të ndryshohej ligji për sportin tre muaj pas miratimit. Spahia nuk e dinte se tek ai ndryshim fshihej kalimi i pronës publike në duart e dhëndrit të Berishës duke i hapur rrugë privatizimit të terreneve sportive që ndalohej deri në atë kohë me ligj.

-Ish ministra, ish drejtorë dhe specialistë kanë ruajtur kodin e heshtjes në SPAK kur janë pyetur për rolin e tyre në këtë histori korrupsioni, duke luajtur rolin e budallait dhe të humbjes së memories.

-Jamarbri fshehu dy vite vdekjen e gjyshes ndoshta për të nos humbur kohë me procedurat e trashëgimisë.

-Kompania Homeplan krijohet vetëm për realazimin e aferës korruptive dhe sapo realizohet qëllimi kalon në likuidim. Homeplan, ashtu edhe kompania tjetër ndërtuese Kontakt janë në duart e Familjes Berisha dhe tarafit të saj.

-Shoqja e Argitës, Laura Pustina, përgatit kontratat. Motra e saj Andia mban llogaritë e Homeplan. Burri i Laurës, Andi Toma ishte drejtor u Rrugësve. Kompania R.O.S.P që ruante pronën dhe më pas kantierin e ndërtimit ishte e Fatbardh Breçanit, burrit të Shpresa Breçanit, mbesa e Berishës. Shpresa Breçani ishte kontabiliste e R.O.S.P. Fatbardh Breçani është vëllai i Erzen Breçanit, ish drejtues policie, i cili paraqitej me forca policia sa herë kompanitë kishin përplasje me banorët.

-Berisha qĂ« nĂ« ’96 i dha dhĂ«ndrit shtĂ«pi, duke shfrytĂ«zuar pushtetin.

-Sali Berisha miratonte leje për HEC-e, përfituesit i paguanin tarifë dhëndrit. Për HEC-in e Ashtës, Jamarbri ka marrë 90 mijë euro. (Argita e kishte 3 % investimin, Shkëlzeni 350 mijë euro për një koncension, siç është rasti me Ismail Mulletin).

-Argita i shiti apartamentin Safet Gjicit në 2008, por deklaroi të ardhura nga qiratë edhe pas shitjes, me sa duket për të pastruar para.

-Argita i jep 550 mijë euro Berishës për të hequr njollën non grata nga SHBA dhe Britania e Madhe, për gjyqin në Francë dhe procesin në Angli.

-Shkëlzeni shpenzoi 50 mijë euro për gjyqin në SHBA për pastrimin e imazhit si pronari i Gërdecit.

-Me paratë e korrupsionit me pasuritë publike janë mbuluar fushatat e PD, janë paguar këngëtarë dhe shpenzime të tjera.

-Argita Berisha dhe Jamarbër Malltezi kanë blerë dhe shitur pasuri të përbashkëta, të cilat nuk janë deklaruar nga Argita në ILDKP.

-Argita Berisha, për të fshehur gjurmët e pasurisë nuk ka deklaruar aksionet në Homeplan, edhe pse sipas Kodit të Familjes, i ka në bashkëpronësi me Jamarbrin.

-Argita Berisha dhe Jamarbër Malltezi kanë operuar me pagesa cash, para që nuk u dihet burimi.

-Për të ruajtur imazhin e një politikani të pakorruptuar, Sali Berisha ka përdorur dhëndrin, të bijën, të birin dhe bashkëshorten si duar për të përlarë paratë dhe pasuritë publike, duke i asistuar me vendime qeverie të personalizuara.

-Ku kanë shkuar paratë? Bileta avioni, fushata zgjedhore, donacione te fondacioni i Liri Berishës, 600 mijë euro për gjyqet e Berishës e Shkëlzenit, largim me transaksione jashtë vendit, blerje pasurish; vila dhe apartamente brenda dhe jashtë vendit.

Vota e humbur kot!

✇Gazeta Shqiptare
By: P. Gj.

NGA ARIAN GALDINI  

Ka disa vite qĂ« ka dalĂ« kjo teoria bajate dhe Vota e humbur kot! e palogjikshme, se vota pĂ«r atĂ« qĂ« do e vlerĂ«son pĂ«r mĂ« tĂ« mirin e mĂ« tĂ« ndershmin, Ă«shtĂ« votĂ« e humbur kot, nĂ«se kandidati i virtytit Ă«shtĂ« jo nga parti e madhe dhe jo me miliona oligarkĂ«sh apo krimi
 Logjika e votĂ«s sĂ« humbur Ă«shtĂ« logjikĂ« gavete. HordhitĂ« e militantĂ«ve kokĂ«boshĂ« dhe injorantĂ« mbahen peng nga kjo logjikë  Sepse, nĂ«se pret dikush mrekullinĂ« qĂ« nĂ« kohĂ«t e sotme, partitĂ« e mĂ«dha tĂ« kandidojnĂ« njerĂ«z tĂ« virtytshĂ«m, atĂ«herĂ« mĂ« vjen keq, por gjasat janĂ« krejt tĂ« zbehta nĂ« kufijtĂ« e tĂ« pamundurĂ«s. Po aq tĂ« zbehta janĂ« shanset qĂ« vetĂ« kandidatĂ«t e virtytshĂ«m, tĂ« ndihen tĂ« pĂ«rfaqĂ«suar e tĂ« pranojnĂ« tĂ« kandidohen nga partitĂ« e mĂ«dha. TĂ« virtytshmit as qĂ« duan t’ua shohin bojĂ«n partive tĂ« mĂ«dha. Pra, as partitĂ« e mĂ«dha nuk kandidojnĂ« njerĂ«z tĂ« virtytshĂ«m, e as njerĂ«zit e virtytshĂ«m nuk pranojnĂ« tĂ« kenĂ« afri apo lidhje me partitĂ« e mĂ«dha. AtĂ«herĂ« nĂ«se nuk votojmĂ« njerĂ«z tĂ« virtytshĂ«m, kĂ« votojmĂ«? Me siguri votojmĂ« zgjedhjet e pĂ«shtira tĂ« partive tĂ« mĂ«dha qĂ« janĂ« kryesisht kaqola, gjytyrymĂ«, servilĂ« symbyllur e gojĂ«mbyllur, batakçinj, mashtrues e plaçkaxhinj


Partitë e mĂ«dha gjithmonĂ« zgjedhin “karta e figura” tĂ« cilĂ«ve ua dinĂ« lidhjet e bĂ«mat edhe pse publiku i pranon si “shitje tĂ« reja” kur i njeh pak apo ndryshe
 NjerĂ«zit e virtytshĂ«m ose nuk ngatĂ«rrohen fare me politikĂ«, ose nĂ«se i hyjnĂ« politikĂ«s e bĂ«jnĂ« pĂ«r mision. NjerĂ«zit e virtytshĂ«m nuk janĂ« as hajdutĂ«, as mashtrues, as batakçinj, as pĂ«rfitues e kĂ«sisoj nuk kanĂ« as pasuri, as hordhi, as media, as oligarkĂ« e as krim tĂ« organizuar, ndaj edhe janĂ« e duken tĂ« dobĂ«t
 Por, tĂ« jesh qytetar i dobĂ«t prej virtytit Ă«shtĂ« fuqi e jashtĂ«zakonshme karakteri e vlerash
 AtĂ«herĂ« ripĂ«rsĂ«ris pyetjen: NĂ«se nuk votojmĂ« njerĂ«zit e virtytshĂ«m se na duken tĂ« dobĂ«t, pa para e pa media e pa hordhi, atĂ«herĂ« kĂ« votojmĂ«? E thjeshtĂ« fare. Shikoni historinĂ« e 34 viteve. NĂ« 34 vite shqiptarĂ«t kanĂ« votuar partitĂ« e mĂ«dha dhe kandidatĂ«t e tyre. Dhe kanĂ« 34 vite qĂ« ankohen pĂ«r hajdutĂ«t, derrat, maskarenjtĂ«, qĂ« janĂ« 34 vite qĂ« na rrjepin e plaçkitin gjithçka e na pĂ«rzĂ«nĂ« fĂ«mijĂ«t nga atdheu
 Po nĂ«se ne i votojmĂ«, atĂ«herĂ« pse ankohemi? Po nĂ«se ne ankohemi çdo ditĂ«, atĂ«herĂ« pse i votojmĂ«?

VOTA E HUMBUR

TĂ« votosh njĂ« njeri tĂ« virtytshĂ«m, tĂ« thonĂ« se quhet votĂ« e humbur se nuk fiton dot e ikĂ«n vota kot
 Por nĂ«se partitĂ« e mĂ«dha kandidojnĂ« veç hajdutĂ«, kodoshĂ«, plaçkaxhinj, kriminelĂ«, spiunĂ« sigurimi, fuksa e llum, pse qenka “votĂ« fituese” vota pĂ«r ta? Pse? Sepse vota pĂ«r ta Ă«shtĂ« qartazi votĂ« qĂ« na çon pĂ«rsĂ«ri nĂ« humbje kohe, jete, nĂ« humbje kohe, nĂ« mjerim, nĂ« humbje shprese e nĂ« ankimime rituale pafund. NĂ«se “vota fituese” qĂ« shkon pĂ«r partitĂ« e mĂ«dha, na humbet pĂ«rfaqĂ«simin, na humbet dinjitetin, na humbet kohĂ«n, na humbet zhvillimin, na humbet jetĂ«n, na humbet shpresĂ«n, na pĂ«rzĂ« nga atdheu e na zhyt nĂ« depresion e ankimime tĂ« pĂ«rditshme, atĂ«herĂ« ma thoni pse kjo qenka “vota e duhur”?

NĂ«se “vota fituese” pĂ«r partitĂ« e mĂ«dha Ă«shtĂ« votĂ« e tipit: Hajduti i anĂ«s sonĂ« Ă«shtĂ« mĂ« i mirĂ« se hajduti i anĂ«s tjetĂ«r, mĂ« ndjeni, por ku Ă«shtĂ« pĂ«rfitimi publik? NĂ«se “votĂ« fituese” u quaka vota pĂ«r njĂ« nga partitĂ« e mĂ«dha, sepse kĂ«shtu ka shanse tĂ« fitojĂ« njĂ«ri hajdut kundĂ«r hajdutit tjetĂ«r, ma thoni si dhe ku fiton ShqipĂ«ria? E vetmja votĂ« qĂ« njoh unĂ« si votĂ« tĂ« lirĂ«, Ă«shtĂ« vota pĂ«r njeriun e virtytshĂ«m
 Vota pĂ«r njeriun e ndershĂ«m e tĂ« virtytshĂ«m nuk Ă«shtĂ« kurrĂ« votĂ« e humbur. Sepse ndoshta nuk fiton dot ende njĂ« kandidat i ndershĂ«m dhe i virtytshĂ«m, por me siguri fiton shpirti ynĂ« dhe ShqipĂ«ria fillon e ka shpresĂ«.

/Gazeta Panorama

The post Vota e humbur kot! appeared first on Gazeta Shqiptare Online.

Të bësh nder me mallin e tjetrit

✇Gazeta Shqiptare
By: P. Gj.

NGA FRANO KULLI 

Një telefonatë e këtyre ditëve, nga një zonjë a zonjushë, që më fliste në emër të Ministrisë emërmadhe për Europën dhe Punët e Jashtme, e cila përkujdesohet edhe për diasporën, më bënte me dije për një iniciativë të entit udhëheqës ku ajo rrogëtohej. Me zë të butë e plot mirësjellje, por edhe me një ton që mua më vinte disi autoritar, tonalitet, që sigurisht vinte prej honeve të zyrave të larta prej nga fliste, zonja (a zonjusha), më kumtoi thelbin e nismës: ajo zyra atje, pra ajo zyra që kishte në përkujdestari diasporën, kishte vendosur të merrte iniciativën që të furnizonte me libra vëllezërit tanë shqiptarë përtej kufijve të shtetit amë. Me libra, të cilët po ua kërkonin si dhuratë botuesve. Dialogu ynë ishte pak a shumë kështu:

-Zonja (a zonjusha): – UnĂ« flas nga ministria
, zyra e diasporĂ«s. Jam
, mĂ« tha emrin. Ju
, pĂ«rmendi emrin tim, jeni i “Botimeve Fishta”?

-Po, i pĂ«rgjigjem unĂ«. Dhe vazhdoi ajo: Drejtoria jonĂ« ka ndĂ«rmarrĂ« nismĂ«n qĂ« tĂ« mbledhĂ« libra pĂ«r diasporĂ«n. Ju besoj do t’i bashkĂ«ngjiteni kĂ«saj nisme.

-!!!

-Do tĂ« shohim, i them unĂ« dhe vijova bisedĂ«n: NĂ« tĂ« vĂ«rtetĂ« ne kemi dĂ«rguar disa herĂ« libra nĂ« diasporĂ« dhe i pĂ«rmenda dhuratĂ«n mĂ« tĂ« fundit, qĂ« kishim bĂ«rĂ« pĂ«r shqiptarĂ«t e qytetit tĂ« Manastirit, qytetit tĂ« Kongresit, ku 116 vjet mĂ« parĂ« qe formĂ«suar alfabeti i gjuhĂ«s sonĂ« si shumĂ« e shumĂ« tĂ« tjerĂ«, kolegĂ« botues e qytetarĂ«. E pĂ«rmenda dhuratĂ«n, duke tejkaluar disi vetveten e duke kapĂ«rcyer respektin qĂ« unĂ« kam pĂ«r shkrimin e librave të shenjtĂ«, nĂ« kĂ«tĂ« rast aty ku thuhet se “
atĂ« qĂ« jep me njĂ«rĂ«n dorĂ«, nuk duhet ta dijĂ« dora tjetĂ«r” dhe po pĂ«rmbushja shpjegimin tim se kjo gjĂ« kishte ndodhur pas thirrjes sĂ« njĂ« zonje prej qytetit tĂ« Manastirit, mĂ«suese, nĂ« mos gabohem, pĂ«r tĂ« pasuruar BibliotekĂ«n e atjeshme me libra nĂ« gjuhĂ«n shqipe.

Atyre qĂ« merren me librin, autorĂ«ve, por edhe botuesve, kĂ«rkesa kĂ«sisoj u vijnĂ« jo rrallĂ«, nga ente e shoqata dashamire, tĂ« cilĂ«t bĂ«hen ndĂ«rmjetĂ«s tĂ« realizimit tĂ« njĂ« dĂ«shire tĂ« vlertĂ« dhe mjaft tĂ« njerĂ«zishme. Pasurimi i bibliotekave publike, posĂ« tĂ« tjerave, Ă«shtĂ« edhe mision. E kjo ndodh kudo. Sikurse edhe pĂ«rgjigjet e kĂ«rkesave nga ana tjetĂ«r prej njerĂ«zve vullnetmirĂ« nĂ« dijet e mia kanĂ« qenĂ« e janĂ« me tĂ« njĂ«jtĂ«n ndjesi e mirĂ«kuptim. Por qĂ« kĂ«rkesa kĂ«sisoj tĂ« vijnĂ« nga zyra tĂ« larta tĂ« shtetit
 Zyrat e zyrtarĂ«t pĂ«rgjegjĂ«s, pĂ«rpara se tĂ« marrin nisma vullnetare e kanĂ« pĂ«r detyrĂ« shtetĂ«rore, tĂ« hartojnĂ« politikat librore e tĂ« mirĂ«pĂ«rdorojnĂ« financat modeste pĂ«r tĂ«, kjo, besoj se nuk ndodh tjetĂ«rkund, siç ndodh rĂ«ndom ndĂ«r ne. Zyrat e shtetit janĂ« ato qĂ« mbledhin taksa. Edhe pĂ«r librin paguhen taksa, si pĂ«r çdo produkt tjetĂ«r qĂ« pĂ«rdorohet nĂ«pĂ«r rrjetin e tregut. Bile taksa qĂ« paguajmĂ« ne punĂ«torĂ«t e librit, shkrimtarĂ«, botues, tipografĂ« e librarĂ«, nĂ« ShqipĂ«ri Ă«shtĂ« mĂ« e larta nĂ« EuropĂ«.

Tatimi mbi VlerĂ«n e shtuar pĂ«r çdo libĂ«r tĂ« shitur Ă«shtĂ« 6 pĂ«r qind. Dhe Ă«shtĂ« e qartĂ«, pĂ«r ata qĂ« duan, sadopak ta dinĂ« se sa tĂ« mĂ«dha mund tĂ« jenĂ« shitjet e librave, sidomos nĂ« rrethanat e reja globale tĂ« ndryshimit tĂ« madh tĂ« formave tĂ« leximit, pa harruar atĂ« mĂ« tĂ« vjetrin faktor ndikues, qĂ« tirazhet e librave nĂ« popuj tĂ« vegjĂ«l si i yni shkojnĂ« nĂ« proporcion me numrin e popullsisĂ«, pĂ«rgjithĂ«sisht. Po kjo kĂ«rkon e meriton tjetĂ«r trajtesĂ«, mĂ« tĂ« gjatĂ« e mĂ« tĂ« thellë 

Tri a katĂ«r ditĂ« mĂ« pas zonja (a zonjusha) e pĂ«rsĂ«riti telefonatĂ«n. Ishim nĂ« njĂ« Panair tĂ« Librit nĂ« Tuz e po bisedonim me dy kolegĂ« botues, pionierĂ« tĂ« editorisĂ« sĂ« re shqiptare nĂ« fillimvitet ’90. Me plot pĂ«rvoja tĂ« bukura e tĂ« vĂ«shtira nĂ« kĂ«tĂ« fushĂ«. Panairi atje, qĂ« shqiptarĂ«t-pakicĂ« nĂ« Malin e Zi e organizojnĂ«, bĂ«het pĂ«r tĂ« pestin vit radhazi. NjĂ« projekt qĂ« e ka nisĂ« Komuna e Tuzit. Ata mirĂ«presin botuesit pjesĂ«marrĂ«s nga bota shqiptare, nga ShqipĂ«ria dhe nga shtĂ«pitĂ« botuese shqiptare nĂ« MaqedoninĂ« e Veriut e nga Mali i Zi po e po. Kurse pjesĂ«marrĂ«sit shkojnĂ« aty nĂ« qytetin e vogĂ«l me shumicĂ« malĂ«sorĂ« shqiptarĂ«, mĂ« shumĂ« se pĂ«r tĂ« shitur libra
 pĂ«r ta dĂ«rguar librin shqip e botimet nga ShqipĂ«ria atje; mĂ« shumĂ« pĂ«r mision e pasion
 Kurse zyra nga Tirana, nuk reshte sĂ« bĂ«ri me dije ne se ajo ka marrĂ« njĂ« iniciativĂ«: TĂ« dhurojĂ« librat tanĂ« nĂ« diasporë  Nga tonaliteti i bisedĂ«s, qĂ« vinte nga folĂ«sja matanĂ« m’u duk sikur po mĂ« kĂ«rkohej diçka qĂ« e kishim borxh
 NdamĂ« tĂ« njĂ«jtĂ«n ndjesi edhe me kolegĂ«t, tĂ« cilĂ«ve iu ishte pĂ«rcjellĂ« mĂ« parĂ« e njĂ«jta kĂ«rkesĂ«.

/Gazeta Panorama

The post Të bësh nder me mallin e tjetrit appeared first on Gazeta Shqiptare Online.

Kursk

✇Panorama
NGA LEONARD DEMI  Pak më shumë se një muaj më parë, forcat ukrainase befasuan botën kur u zhvendosën në Rusi dhe përparuan për rreth 1000 kilometra katrorë në rajonin e Kurskut. Ky inkursion ishte një nxitje e madhe morale për ukrainasit, ushtarët dhe civilët, të cilët kishin dëshpërimisht nevojë për të. Inkursioni i Kurskut është një arritje,

A do të mbijetojë SPAK?

✇Java News
By: Ervis Iljazaj

Nga Ervis Iljazaj

SPAK është vënë nën shenjestër të opozitës prej kohësh, që nga koha kur Kryetari i Partisë Demokratike është nën hetim prej tij. Madje, duket sikur qëllimi i vetëm i PD-së është sulmi i përditshëm ndaj këtij institucioni, për shkak të konfliktit të interesit që ka kryetari i saj. E gjithë energjia e opozitës fatkeqësisht është e fokusuar në këtë drejtim. Duke lënë pas çështje të tjera dhe strategjitë politike që mund ta bëjnë atë fituese në zgjedhjet e ardhshme.

Në fakt ky institucion ka përpara disa sfida dhe çështje nga të cilat do të varet edhe ardhmja e tij. Në varësi se si do të sillet, ai ose do të disktretitohet ose do të kthehet vërtetë në shpresë për të ardhmen e Shqipërisë. Fakt është se çështjet e hetuara prej tij janë kthyer në problem për politikën shqiptare, si majtas ashtu edhe djathtas.

Për këtë arsye ka një luftë të hapur të politikës ndaj SPAK me mënyra të ndryshme. Disa të hapura dhe publike, disa të nëndheshme. Një nga këto për shembull, është edhe komisioni i famshëm anti-korrupsion Xhafaj, i cili dyshohet se mund të ketë qëllime për të ngadalësuar veprimtarinë e SPAK.
ËshtĂ« normale, qĂ« politika tĂ« jetĂ« nĂ« konflikt me drejtĂ«sinĂ«, gjithmonĂ« ka qenĂ« kĂ«shtu. Sepse tĂ« dy pushtetet ndajnĂ« qĂ«llime tĂ« ndryshme. Aq me tepĂ«r nĂ« ShqipĂ«ri, ku klasa politike 34 vjeçare konceptohet nga qytetarĂ«t si e korruptuar.

Çështja Ă«shtĂ« se kush ta do ta fitojĂ« kĂ«tĂ« betejĂ«? Çështja Ă«shtĂ« nĂ«se do tĂ« mbijtetojĂ« kjo klasĂ« politike apo SPAK. Sepse tĂ« dyja bashkĂ«, me tĂ« gjitha gjasat nuk mund tĂ« bashkĂ«jetojnĂ«.
Ishte e çuditshme se si në vitin 2016 parlamenti shqiptar votoi me unanimitet Reformën në Drejtësi. E çuditshme për faktin se ajo ishte një drejtësi, e cila presupozohej që do të hetonte klasën politike, e cila e votoi. Dukej si një akt mazokist nga politika shqiptare që të ngrinte organe të reja të drejtësisë, të cilat do të merreshin me korrupsionin 33 vjeçar në Shqipëri. Dhe në fakt, korrupsioni ka qenë i madh. Kështu të paktën perceptohet nga opinioni publik shqiptar dhe nga të gjitha raportet që janë zhvilluar nga organizata të besueshme ndërkombëtare.

ËshtĂ« e qartĂ« se politika shqiptare e votoi ReformĂ«n nĂ« DrejtĂ«si, nĂ«n presionin e hapur amerikan dhe ndĂ«rkombĂ«tar. TĂ« gjithĂ« i kuktojnĂ« mesazhet qĂ« ish-Ambasadori Amerikan Donald Lu i dĂ«rgonte deputetĂ«ve tĂ« parlamentin pĂ«r tĂ« votuar reformĂ«n.

E megjithatë, edhe pse nën presionin amerikan, klasa politike e Shqipërisë nuk mund të ishte aq vetë-flijuese sa të miratonte një reformë të tillë që do përdorej kundra saj. Shpresa e saj ishte pikërisht deformimi i reformës gjatë rrugës dhe gjatë aplikimit të saj.

Dhe kështu ndodhi. Opozita shqiptare e bojkotoi Reformën, ndërsa mazhoranca duke qenë se ishte e vetmja forcë politike në tryezë u mundua të ndikonte te organet e saj, dhe ndikoi. Mungesa e fazës tranzitore e drejtësisë dhe mungesa e njërës nga palët politike bëri që kjo reformë në shumë pjesë të saj të mbushej me politicitet.

Nuk ka dyshim se në ndërtimin e organeve të reja, Partia Socialiste ka dorën e saj te Reforma në Drejtësi. Por përtej këtij ndikimi, ShBA dhe BE arritën që të ngrinin organet e reja të drejtësisë, sidomos SPAK. I cili megjithë përpjekjen e vazhdueshme të pushtetit për ta ndikuar, ka arritur të mbajë një lloj pavarësie me mbështetjen amerikane. Dhe shenjat e kësaj pavarësie i ka dhënë kohët e fundit me hetimet që ka kryer në nivele të larta të pushtetit, si asnjëherë tjetër në 34 vite pluralizëm në Shqipëri.

ËshtĂ« e qartĂ« se mĂ« gjendjen ku ndodhet pushteti dhe opozita sot, i vetmi kundĂ«rshtar politik i Edi RamĂ«s dhe qeverisĂ« sĂ« tij Ă«shtĂ« SPAK. NĂ«se vazhdon me ritmet qĂ« na ka mĂ«suar kohĂ«t e fundit, SPAK realisht mund tĂ« jetĂ« problem kryesor i pushtetit tĂ« Edi RamĂ«s. NĂ« kĂ«tĂ« kuptim lipset njĂ« frenim i punĂ«s sĂ« tij. PĂ«r ta bĂ«rĂ« kĂ«tĂ«, Rama dhe pushteti ka nevojĂ« pĂ«r aleatĂ« politik. Dhe i vetmi aleat qĂ« Ă«shtĂ« hapur kundĂ«r SPAK dhe drejtĂ«sisĂ« sĂ« re, Ă«shtĂ« Sali Berisha.

Të dyve i intereson që drejtësia e re të stopojë dhe të deligjitimohet. Nëse nuk e bëjnë dot duke prishur organet e reja, atëherë mbetet që frenimi ndaj SPAK të bëhet në parlament. Si për shembull duke ndryshuar kodin penal, apo duke ndryshuar ligjet organike të organeve të reja të drejtësisë.

Nuk dihet ende nëse marrëveshja e re Rama-Berisha ka si tabelë qitjeje pikërisht drejtësinë e re. Por rreziku qëndron. Sa herë që politika e vjetër është bërë bashkë dhe ka bërë marrëveshje jo transparente, kjo marrëveshje ka qenë në kurriz të demokracisë dhe drejtësisë.

Nga marrëveshja e fundit, e para që sakrifikoi ishte Reforma Zgjedhore. Tashmë është e qartë se lista të hapura nuk ka. Të dy kryetarët me ligjin që aprovuan konsoliduan pozitat e tyre në krye të partisë. A do të jetë kurbani i radhës SPAK i cili do të ekzekutohet nga binomi Rama-Berisha? Dëshira e tyre është që po, sepse nuk ka asnjë klasë politike që dëshiron një institucion që ta hetojë atë. E vetmja shpresë është këmbëngulja amerikane për ta mbështetur këtë institucion. Në të kundërt, nëse edhe aleatët ndërkombëtarë të Shqipërisë do të heqin dorë nga kjo mbështetje, shumë shpejt SPAK do të mbyllë dyert.

Sot je, nesĂ«r s’je

✇Java News
By: Lutfi Dervishi

Nga Lutfi Dervishi

MbrĂ«mĂ« Gerti Bogdani ishte nĂ« njĂ« studio televizive. Sot nĂ« mĂ«ngjes nĂ« kafe me shokĂ«t e tij. NesĂ«r, miqtĂ« dhe tĂ« njohurit do t’i japin lamtumirĂ«n e fundit. Ishte 44 vjeç.

Të njohur, por edhe të panjohur, miq dhe kundërshtarë politikë shprehën keqardhjen për ndarjen e beftë nga jeta.

NdĂ«rrimi i jetĂ«s sĂ« Gerti Bogdani na kujton papĂ«rsosmĂ«rinĂ« dhe pĂ«rkohshmĂ«rinĂ« e jetĂ«s. NdĂ«rsa rrekemi nĂ« rrugĂ«n tonĂ«, shpesh tĂ« kapur nga rutina e pĂ«rditshme, arresti kardiak i Bogdanit pĂ«rveç shokimit ngre pyetjen e vjetĂ«r sa bota: ÇfarĂ« kuptimi ka jeta kur Ă«shtĂ« kaq e shkurtĂ«r? A ja vlen gjithĂ« ky mundim, tension, stres, pĂ«r tĂ« arritur “objektivat” qĂ« i ke vĂ«nĂ« vetes?

Gerti Bogdani ishte një njeri i angazhuar, një personalitet publik që nisi një karrierë të pasur në politikë në moshë shumë të re. I arsimuar në SHBA, drejtues në pushtetin lokal, drejtues i Forumit Rinor ne PD,  e deri te karriera si një deputet i respektuar, ai duket se e kishte gjetur kuptimin e jetës tek shërbimi publik.

Por, ndarja e parakohshme e Gertit tregon se pavarësisht sa shumë përpiqemi, asnjëri prej nesh nuk ka kontroll mbi kohën që i është dhënë. Hebrenjtë thonë se nëse do ta bësh Zotin të qeshë, tregoji se çfarë planesh ke për të ardhmen.

Bogdani, një i ri që e hasje gjithmonë me buzën në gaz, dukej se ditët më të mira i kishte përpara. Por ndarja e beftë na kujton që jeta nuk varet vetëm nga planet dhe ambiciet tona.

Ikja e parakohshme e Bogdanit, përtej dhimbjes së madhe për familjarët dhe miqtë, është një zile alarmi për këdo, e veçanërisht për njerëzit e angazhuar në sherbimin publik.

Ky moment na kujton një të vërtetë universale, të pranuar në librat e shenjte si në Kuran ashtu edhe në Bibël.

“Pasha kohĂ«n! Me tĂ« vĂ«rtetĂ« njeriu Ă«shtĂ« nĂ« humbje, pĂ«rveç atyre qĂ« besojnĂ« dhe bĂ«jnĂ« vepra tĂ« mira, dhe qĂ« kĂ«shillojnĂ« njĂ«ri-tjetrin pĂ«r tĂ« vĂ«rtetĂ«n dhe pĂ«r durimin (Kuran, 103:1-3).

Në Bibël, Predikuesi 3:1-2 thotë:

“Gjithçka ka kohĂ«n e vet dhe çdo gjĂ« nĂ«n qiell ka momentin e vet. Ka kohĂ« pĂ«r tĂ« lindur dhe kohĂ« pĂ«r tĂ« vdekur, kohĂ« pĂ«r tĂ« mbjellĂ« dhe kohĂ« pĂ«r tĂ« korrur.”

Kuptimi i jetës është një nga pyetjet më të vjetra dhe më të thella që njerëzimi ka shtruar ndër shekuj.

Shkrimet  e shenjta, kuptimin e jetës e  shtrijnë përtej objektivave materiale!

Kuptimi i jetĂ«s Ă«shtĂ« njĂ« nga pyetjet mĂ« tĂ« vjetra dhe mĂ« tĂ« thella qĂ« njerĂ«zimi ka shtruar ndĂ«r shekuj. Greket e lashtĂ« e shoshiten gjatĂ« pyetjen dhe arriten nĂ« pĂ«rgjigjen: “kĂ«rko lumturinĂ«â€

Mësimi nga shkrimet e shenjta dhe urtësitë e lashta është i qartë: kuptimi i jetës  nuk është thjesht ajo që duam/arrijmë, por tek fjala e mire, mirësia dhe emri i mirë që lëmë pas.

Gerti Bogdani do tĂ« mbahet mend si njeriu qĂ« asnjeherĂ« nuk foli njĂ« “fjalĂ« tĂ« keqe”

Një frymë larg e ka njeriu vdekjen, por harron


Hakërrimat e berishëve, ndaj gazetarëve dhe SPAK, një klithmë dëshpërimi

✇Java News
By: Java News

Nga Mero Baze

Sa herë që Berisha është në ditë të zeza dhe krejt I pafuqishëm për tu mbrojtur para fakteve, ka një hakërrim, një lloj kërcënimi për kundërshtarët . Këtë zakon ua ka ngjit dhe fëmijëve të tij. Dhe ata mendojnë se kanë fuqinë e duhur të kërcënojnë ata që I kanë damkosur si hajdutë të babëzitur të Shqipërisë.

E bëri e para vajza e tij. Në një intervistë në ish zëdhënësen e Berishës, ajo kërcënoi prokurorët e SPAK, duke u kujtuar atyre se ata do të largohen nga Shqipëria, duke nënkuptuar se pastaj do të kenë punë me ta. Ajo që donte të thoshte është se ajo do rikthehej në pushtet dhe ata nuk do gjenin vend ku të futeshin, dhe do detyroheshin të largoheshin nga Shqipëria.

Po ku do shkonin? Në SHBA? D.m.th. kjo do kthehet në pushtet që ti shpall luftë SHBA dhe njerëzve të saj këtu?

Natyrisht që ky stërhollim është teprim, se po flasim për diçka që nuk ka për të ndodhur.

Ajo që është interesante këtu është vetëm ndjesia që familja Berisha ka për të kërcënuar kundërshtarët e vet, sikur të jenë një fis në gjak dhe kanë radhën të marrin gjak.

Aty në të vërtet është koncentruar gjithë identiteti I tyre, aty shfaqet e gjithë kultura e tyre politike e hakmarrjes, dhunës ndaj kundërshtarëve, burgosjeve dhe përndjekjeve politike që kanë bërë, dhunës fizike, rrahjet e kundërshtarëve etj. Të gjitha këto në mendjen e tyre janë gjëra që I kanë merituar dhe ata do ti bëjnë prape.

Edhe më I qartë ishte sot Berisha në kërcënimin e tij ndaj gazetarëve. Ai I paralajmëroi ata se do ti trajtonte njësoj si anëtarët e SPAK, pra kishte një plan hakmarrje dhe për ata gazetarë që po botojnë pjesë nga dosja e korrupsionit e familjes Berisha.

Edhe pse në fakt Berisha kontrollon 90 për qind të debateve televizive, ku katër i drejtojnë ish zëdhënëset e veta dhe pjesa tjetër njerëz të rreshtuar me të, ai sërish është i shqetësuar që dosja u publikua, që shqiptarët dhe sidomos demokratët kanë mundësi të lexojnë se si blihen vilat me miliona euro në çdo kryeqytet të Evropës për familjen Berisha, si kanë gjunjëzuar shtetin shqiptar për ta bërë shërbëtorë të familjes dhe si kanë diktuar karrierën politike dhe administrative të qytetarëve shqiptarë në varësi të shërbimeve ndaj familjes.

Dhe e gjithë kjo e ka tërbuar.

Dhe tani është rasti të kujtojmë këto gjoja organizatat që mbrojnë gazetarët nga dhuna, se si heshtin kur një xhelat i gazetarëve kërcënon hapur gazetarët. Asnjë fjale kundër tij, për të na kujtuar të gjithë kujt i shërbejnë.

I pafuqishëm ti ndal gazetarët ti publikojnë faktet, I pafuqishëm të ndal hetimin e SPAK dhe marrjen si të pandehur të bashkëpunëtorëve të familjes, tani atyre u ka ngelur vetëm të kërcënojnë.

Në fillim thoshin na gjeni vetëm një provë për Sali Berishën dhe ai shkon vet në burg.

Pastaj thanë ka shkelur ligjin për ti dhënë pronën dhëndrit, nuk është ndonjë mëkat.

Pastaj kur provat dolën sheshit thanë nuk është problem se njëri tjetrin kanë vjedhur.

Tani që nuk më asnjë alibi si hajdut, po përpiqen të sillen sikur janë të plotpushtetshëm dhe po kërcënojnë me mbyllje goje gazetarët dhe prokurorët e SPAK.

Kjo është thirrja e fundit e dëshpëruar e atyre.

E vetmja gjë që ka në dorë familja Berisha tani, nuk është të mbyll gojën e gazetarëve apo SPAK, por të mbyllet në qeli dhe të mos u shfaqet më para syve shqiptarëve.

Fjalor i paradokseve (IV)

✇Java News
By: Fatos Tarifa

Gazeta Dita ka nisur botimin e “paradokseve” qĂ« sociologu dhe intelektuali i njohur publik, Fatos Tarifa, ka definuar nĂ« njĂ« prej librave tĂ« tij tĂ« fundit, titulluar Fjalor i paradokseve (botim i Onufrit). Redaksia e DitĂ«s ka lejen e autorit pĂ«r t’i riprodhuar paradokset qĂ« shpjegohen nĂ« kĂ«tĂ« libĂ«r nĂ« faqet e saj, integralisht dhe nĂ« rend alfabetik, siç janĂ« botuar nga vetĂ« autori, pĂ«r t’ua bĂ«rĂ« ato tĂ« njohura njĂ« publiku sa mĂ« tĂ« gjerĂ«. Sot po vijojmĂ« me paradokset e renditura nĂ« shkronjat G dhe I.

Nga Fatos Tarifa

G – I

GËNJESHTËR. TĂ« gĂ«njesh Ă«shtĂ« njerĂ«zore (To lie is human). TĂ« gjitha qeniet njerĂ«zore gĂ«njejnĂ«. Diogjeni, filozofi i lashtĂ« grek, edhe pse tĂ«rĂ« jetĂ«n e kaloi duke kĂ«rkuar njĂ« njeri tĂ« ndershĂ«m, i cili tĂ« mos gĂ«njente, vdiq pa gjetur dot njĂ« tĂ« tillĂ«.

GLOBALIZIM. NjĂ« proces historik qĂ« shĂ«non njĂ« transformim rrĂ«njĂ«sor tĂ« kushteve hapĂ«sinore tĂ« organizimit shoqĂ«ror tĂ« njerĂ«zimit. PavarĂ«sisht ideologjive antiglobalizuese dhe kritikave tĂ« shumta qĂ« i bĂ«hen sot kĂ«tij procesi, “globalizimi i bĂ«n mallrat mĂ« tĂ« lirĂ«, njerĂ«zit mĂ« tĂ« lirĂ«, ekonomitĂ« mĂ« tĂ« forta dhe kulturat mĂ« tĂ« pasura” (Niall Ferguson). Globalizimi mund tĂ« konsiderohet, pra, njĂ« lajm i mirĂ« pĂ«r kĂ«do.

GREQISHT. Çdo gjĂ« qĂ« unĂ« nuk e kuptoj (It’s Greek to me).

GRUA. Askush nuk e ka thĂ«nĂ« mĂ« bukur sesa Marilyn Monroe: “NjĂ« ndĂ«r gjĂ«rat mĂ« tĂ« mira qĂ« mĂ« ka ndodhur nĂ« jetĂ« Ă«shtĂ« se jam grua. KĂ«shtu duhet tĂ« ndihen tĂ« gjitha gratĂ«â€.

GJ

GJAKMARRJE. NjĂ« dukuri shoqĂ«rore shumĂ« e lashtĂ« dhe tepĂ«r komplekse. Per Weber-in, gjakmarrja Ă«shtĂ« njĂ« institucion universal. Ajo ka ekzistuar te tĂ« gjithĂ« popujt dhe nĂ« tĂ« gjitha kulturat, ndĂ«rsa ruajtja e rendit pĂ«rmes institucionit tĂ« policisĂ« Ă«shtĂ« njĂ« dukuri kryesisht moderne dhe perĂ«ndimore. ShoqĂ«ritĂ« perĂ«ndimore, sipas tij, kanĂ« kaluar nga gjakmarrja te pushteti policor dhe, prandaj, kĂ«ta dy institucione—gjakmarrja dhe forca policore—mund tĂ« kuptohen si skajet ekstreme tĂ« njĂ« linje zhvillimi. Weber erdhi nĂ« pĂ«rfundimin e rĂ«ndĂ«sishĂ«m se, gjakmarrja mbetet e vetmja mĂ«nyrĂ« pĂ«r mbrojtjen e sigurisĂ« personale nĂ« ato shoqĂ«ri qĂ« nuk kanĂ« njĂ« aparat tĂ« integruar pĂ«r administrimin e legjitimuar tĂ« forcĂ«s.

GJENI. Gjeniut i falen veset individuale dhe gabimet njerëzore. Marksi ishte një njeri i vështirë, por i madh. Sartri ishte akoma më i vështirë, por gjithashtu i madh. Dostojevski ishte një njeri shumë i vështirë, por një kolos i vërtetë në letërsi. Hemingueji gjithashtu ishte shumë i vështirë si njeri, veçanërisht me gratë, por kush mund të matet me të për nga gjenia letrare?

GJIROKASTËR. NjĂ« qytet i ndĂ«rtuar i tĂ«ri mbi gurĂ«, me gurĂ« dhe nĂ«n gurĂ«. NĂ«se ky qytet nuk do tĂ« ekzistonte realisht, mendja njerĂ«zore nuk do tĂ« mund ta pĂ«rfytyronte dot.

GJUHA. Origjina shoqërore e njeriut dhe, njëherësh, shpikja më e përsosur e tij.

GJUMI. Një vdekje e përditshme, pa të cilën nuk do të kishim jetë të nesërmen.

H

HABITUS. Habitusi ynĂ« ka tĂ« bĂ«jĂ« me kulturĂ«n dhe vetĂ« kultura, siç thoshte John Stuart Mill, ka tĂ« bĂ«jĂ« me jetĂ«n e ndjenjave (life of feelings), me eksperiencat e brendshme dhe me perceptimet subjective qĂ« nuk kanĂ« vend nĂ« botĂ«n utilitare tĂ« marrĂ«dhĂ«nieve ekonomike. TĂ« gjitha kĂ«to, nĂ« kushtet e modernitetit, ndryshojnĂ«, duke krijuar, nĂ«se pĂ«rdor njĂ« shprehje tĂ« Giddens-it, njĂ« “luftĂ« civile” mes kulturĂ«s dhe shoqĂ«risĂ«.

HAPËSIRË. GjithnjĂ« e mjaftueshme nĂ«se dimĂ« ta shfrytĂ«zojmĂ«, edhe pse shumica e njerĂ«zve ankohen pĂ«r mungesĂ«n e saj.

HAVEL (Vaclav). Me përjashtim, ndoshta, të Franc Kafkës, unë nuk di ndonjë shkrimtar tjetër modern, filozofia politike e të cilit, në traditën e humanizmit europian, të ketë qenë, ose të jetë më frymëzuese sesa ajo e Havelit. Mënyra më e mirë për ta portretizuar atë, është ajo e një heroi kafkian të kohës sonë, një zë i fuqishëm që na thërret të gjithëve të kthehemi në strehën e përbashkët të humanitetit tonë dhe që e grish Europën të njohë shpirtin e saj kulturor. Haveli është, ndoshta, i vetmi shkrimtar, të cilin e bëri të madh jo arti i tij, por politika e tij.

HESHTJE. Heshtja nuk ekziston nĂ« botĂ«n e tĂ« gjallĂ«ve, prandaj edhe s’mund ta dimĂ« se ç’ështĂ«.

HIGJENË. QytetĂ«rim.

HIPERKULTURË. NjĂ« kulturĂ« qĂ« lĂ«viz shumĂ« shpejt pĂ«r tĂ« qenĂ« humanisht e dobishme. NĂ« jetĂ«t tona sundohemi nga pushteti i sĂ« tashmes, nga pushteti i njĂ« sĂ« tashmeje insistuese qĂ« nuk njeh asnjĂ« dimension tjetĂ«r kohor. NĂ« njĂ« shoqĂ«ri tĂ« tillĂ« pak gjĂ«ra zgjasin, ose mendohet se duhej tĂ« kishin jetĂ«gjatĂ«si. NĂ« tĂ« kundĂ«rt, ne rrethohemi nga njĂ« fluks i pandĂ«rprerĂ« dhe, pĂ«r rrjedhojĂ«, duket se nuk ka vend pĂ«r njĂ« pĂ«rkushtim pasionant, pĂ«rsa kohĂ« qĂ« nuk ka asgjĂ« tĂ« pĂ«rhershme sĂ« cilĂ«s t’i pĂ«rkushtohemi.

HIPOKRIT. Sa herë që një shkrimtar lavdëron veprën e një shkrimtari tjetër, ai tregohet hipokrit.

HOLLANDA. Askund nuk ndihesh më i lirë sesa në Hollandë.

HUMANITET. Humaniteti nënkupton ndërvarësinë e qenieve njerëzore si të tilla dhe dinjitetin njerëzor të çdo individi.

HUMANITETET. Humanitetet janë ruajtësit e trashëgimisë kulturore të njerëzimit. Përmes tyre njohim, çmojmë dhe shijojmë thesarët e paçmuar që përmbajnë artet, letërsia, historia, filozofia.

HUMANIZËM. Humanizmi afirmon aftĂ«sitĂ« dhe pĂ«rgjegjĂ«sitĂ« tona, si individĂ«, nĂ« raport me veten dhe me shoqĂ«rinĂ«, duke informuar e frymĂ«zuar te çdo njĂ«ri nga ne parimet e njĂ« jete etike tĂ« shĂ«ndetshme, tĂ« jetuar mirĂ«, tĂ« lumtur e tĂ« dobishme.

I

IDEAL. Një dër fjalët më të shpërdoruara.

IDEOLOGJI. Tipar esencial i çdo ideologjie Ă«shtĂ« se tĂ« vĂ«rtetĂ«n qĂ« duhet zbuluar ajo e konsideron tĂ« njohur e tĂ« pranuar qysh mĂ« parĂ«. Çdo ideologji evidenton dhe propagandon ata fakte empirikĂ« qĂ« mbĂ«shtesin kredon apo dogmĂ«n e saj, duke nĂ«nvlerĂ«suar ose mohuar nĂ« mĂ«nyrĂ« absolute çdo evidencĂ« tjetĂ«r empirike qĂ« e vĂ« nĂ« pikĂ«pyetje, ose e pĂ«rgĂ«njeshtron kĂ«tĂ« kredo. Ky proces seleksionimi mund tĂ« vazhdojĂ« pĂ«r njĂ« kohĂ« tĂ« gjatĂ«, madje edhe kur faktet empirikĂ« qĂ« e kundĂ«rshtojnĂ« njĂ« doktrinĂ« ideologjike tĂ« caktuar bĂ«hen njĂ« realitet qĂ« s’mund tĂ« mohohet. Projeksioni ideologjik vjen nĂ« kundĂ«rshtim me çdo kĂ«rkim tĂ« mirĂ«filltĂ« empirik dhe me çdo formĂ« tĂ« arsyetuari kritik qĂ« pĂ«rpiqet tĂ« provojĂ« hipoteza, ose tĂ« vlerĂ«sojĂ« prova empirike tĂ« ndryshme apo tĂ« kundĂ«rta nga ato tĂ« pranuara “universalisht”, tĂ« cilat mund tĂ« çojnĂ« nĂ« revizionimin, ose nĂ« heqjen dorĂ« nga supozimet e pranuara mĂ« parĂ«.

IDENTITET PERSONAL. Askush nga ne nuk e di se cilĂ«t jemi derisa zbulojmĂ« dhe kuptojmĂ« se çfarĂ« mund tĂ« bĂ«hemi. Brenda secilit prej nesh fshihet individi qĂ« ne ende s’jemi bĂ«rĂ«.

IMAGJINATË. NjĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« planifikuari. Pa aftĂ«sinĂ« pĂ«r tĂ« imagjinuar ne do tĂ« humbisnim mundĂ«si tĂ« panumĂ«rta nĂ« jetĂ«. Edhe pse ne nuk mund tĂ« bĂ«jmĂ« çdo gjĂ«, imagjinata mund tĂ« bĂ«het nxitje pĂ«r çdo gjĂ«.

INDIVID. John Lock e shihte individin si pronar tĂ« trupit tĂ« vet (njĂ« formĂ« e pronĂ«s private), qĂ« mund të pĂ«rdoret, shkĂ«mbehet (nĂ« martesĂ«), shitet (nĂ« prostitucion), ose ndryshohet (kozmetikisht, atletikisht ose transseksualisht) nga njĂ« subjekt human, qĂ« duhet tĂ« jetĂ« aq “i lirĂ«â€ sa dhe tregu.

INTERES PUBLIK. Interesi publik ka tĂ« bĂ«jĂ« me disa tĂ« mira universale qĂ« besohet se i shĂ«rbejnĂ« çdo anĂ«tari tĂ« shoqĂ«risĂ«. NĂ« fakt, ne s’mund tĂ« dimĂ« se cilat tĂ« mira janĂ« tĂ« kĂ«tij lloji. Jeremy Bentham mendonte se kriteri mĂ« i mirĂ« pĂ«r pĂ«rcaktimin e tyre Ă«shtĂ« ai i “sĂ« mirĂ«s mĂ« tĂ« madhe pĂ«r pjesĂ«n mĂ« tĂ« madhe tĂ« popullsisĂ«â€Â (the greatest good for the greatest number), kriter nĂ« bazĂ« tĂ« tĂ« cilit ai besonte se mund tĂ« arrihet çdo marrĂ«veshje mes njerĂ«zve. NjĂ« kriter i tillĂ«, sidoqoftĂ«, nuk pranohet universalisht.

INTERNET. PjesĂ« integrale e jetĂ«s nĂ« shoqĂ«rinĂ« e sotme, njĂ« hapĂ«sirĂ« nĂ« tĂ« cilĂ«n individi komunikon, mĂ«son, punon dhe luan. Kufiri qĂ« ndan jetĂ«n tonĂ« fizike nga ajo digjitale po bĂ«het gjithnjĂ« e mĂ« i padukshĂ«m. NdĂ«rsa pĂ«rdorimi i Internetit mundĂ«son angazhimin shoqĂ«risht tĂ« shumĂ« individĂ«ve, ai, gjithashtu, krijon, mĂ« shumë individĂ« tĂ« izoluar nga shoqĂ«ria, pasi e pakĂ«son dukshĂ«m kohĂ«n qĂ« individi kalon me familjen e tij dhe i dobĂ«son lidhjet e tij shoqĂ«rore, ndĂ«rkohĂ« qĂ« rrit vetminĂ« dhe depresionin te shumĂ« njerĂ«z. PĂ«r mirĂ« ose pĂ«r keq, bota e sotme dhe jetĂ«t tona janĂ« digjitalizuar nĂ« njĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« tillĂ« qĂ« s’mund tĂ« ketĂ« kthim prapa.

INTIMITET. Raporti që krijon çdonjëri nga ne me veten e vet. Që të mund të bëhesh intim në marrëdhënie me dikë tjetër, duhet më parë të guxosh të bëhesh intim me veten tënde.

INJORANCË. Refuzimi pĂ«r tĂ« mĂ«suar atĂ« çka ti beson se e di.

ITALIAN. Gjithnjë do të ketë italianë, edhe sikur të mos mbetet këmbë njeriu në planetin tonë.

Tragjedia që zgjon prioritetet

✇Java News
By: Java News

Nga Elisa Dedja

Ngjarje të tilla si humbja e papritur e Gert Bogdanit na sjellin të gjithëve përballë një realitet të rëndë, ku kuptojmë se jeta është e shkurtër dhe e paparashikueshme. Arresti kardiak që i mori jetën na kujton se pavarësisht përpjekjeve tona për të kontrolluar fatin, ne kemi shumë pak në dorë. Ndoshta më e rëndësishmja që na ofron ky moment tragjik është reflektimi mbi mënyrën se si e jetojmë përditshmërinë tonë dhe se sa shpesh anashkalojmë gjërat që vërtet kanë rëndësi.

Rutina e përditshme është gjithnjë e më stresuese. Punojmë në një botë që na detyron të ndjekim një ritëm të shpejtë dhe shpesh harrojmë përkujdesjen për mirëqenien tonë mendore dhe fizike. Jeta e modernizuar sjell me vete stres të vazhdueshëm, qoftë përmes punës, përballjes me njerëz që nuk na përshtaten, apo edhe angazhimeve të vogla që na mbysin shpirtërisht. Në këtë vrull të përditshëm, shpesh kapemi pas detajeve të kota, grindemi për gjëra të parëndësishme dhe nuk i kushtojmë vëmendjen e duhur familjes, miqve, dhe atyre aktiviteteve që na sjellin vërtet lumturi.

ËshtĂ« ironike se sa shpesh duhen ndodhi tĂ« tilla pĂ«r tĂ« na bĂ«rĂ« tĂ« kujtojmĂ« rĂ«ndĂ«sinĂ« e marrĂ«dhĂ«nieve dhe kujdesit pĂ«r veten. Familja Ă«shtĂ« shpesh shtylla e parĂ« qĂ« ne harrojmĂ« nĂ« nxitimin e pĂ«rditshĂ«m. MarrĂ«dhĂ«niet me njerĂ«zit qĂ« duam shpesh marrin njĂ« vend tĂ« dytĂ« pĂ«rballĂ« detyrimeve tĂ« pĂ«rditshme qĂ« na kapin nĂ« kurth. MegjithatĂ«, kur e ndalojmĂ« pĂ«r njĂ« çast dhe reflektojmĂ« mbi vlerĂ«n e vĂ«rtetĂ« tĂ« kohĂ«s dhe njerĂ«zve rreth nesh, kuptojmĂ« se dashuria, mbĂ«shtetja dhe kujdesi janĂ« ato qĂ« na japin fuqinĂ« pĂ«r tĂ« ecur pĂ«rpara, edhe kur jeta duket e pamĂ«shirshme.

Sipas Organizatës Botërore të Shëndetësisë, streset që lidhen me punën dhe mjedisin tonë social janë ndër faktorët kryesorë që çojnë në probleme kardiake dhe të tjera sëmundje serioze. Kjo përbën një alarm që duhet të na zgjojë dhe është koha të ndalemi e të reflektojmë. Ne shpesh flasim për domosdoshmërinë e një ekuilibri midis punës dhe jetës personale, por raste tragjike si vdekja e Gertit na kujtojnë se ky balancim nuk është vetëm një luks, por një domosdoshmëri për shëndetin tonë të përgjithshëm.

Rasti i Gert Bogdanit Ă«shtĂ« njĂ« mesazh pĂ«r tĂ« gjithĂ« ne. Nuk Ă«shtĂ« thjesht njĂ« ngjarje e trishtĂ«; Ă«shtĂ« njĂ« thirrje pĂ«r t’i kushtuar mĂ« shumĂ« vĂ«mendje shĂ«ndetit tonĂ« mendor dhe fizik, pĂ«r tĂ« ndĂ«rtuar marrĂ«dhĂ«nie tĂ« forta dhe pĂ«r tĂ« ndjekur gjĂ«rat qĂ« na sjellin lumturi. NĂ« fund tĂ« fundit, jeta Ă«shtĂ« e paparashikueshme dhe shumĂ« e shkurtĂ«r pĂ«r t’u humbur nĂ« gjĂ«ra tĂ« parĂ«ndĂ«sishme.

Siguria nuk duhet të jetë betejë politike

✇Gazeta Shqiptare
By: P. Gj.

NGA PËLLUMB NAKO  

KĂ«to ditĂ« kemi hasur nĂ« njĂ« debat tĂ« ashpĂ«r lidhur me njĂ« drejtues qarku tĂ« PolicisĂ« sĂ« Shtetit. PĂ«rplasja filloi nĂ« parlament ndĂ«rmjet dy krahĂ«ve politikĂ« dhe pĂ«rfundoi nĂ« emisione televizive, ku nuk munguan as opinionistĂ«t, tĂ« cilĂ«t si zakonisht tĂ« informuar nga burime tĂ« besueshme, filluan tĂ« japin gjykime mbi figurĂ«n e oficerit. Madje mĂ« tepĂ«r, u konstatua njĂ« garĂ« ndĂ«rmjet tyre se kush ka mĂ« shumĂ« e kush mĂ« pak informacion “nga brenda”. Mungoi sondazhi pro dhe kundĂ«r oficerit, pĂ«r tĂ« mos folur pĂ«r ndonjĂ« referendum tĂ« mundshĂ«m. E gjitha kjo zhurmĂ« u fillua tĂ«rĂ«sisht nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« gabuar nĂ« parlament dhe mĂ« pas, po aq pa vend zuri vend nĂ« komentet e analistĂ«ve. Debate tĂ« tilla ndodhin rĂ«ndom. Dhe kjo, pasi duke qenĂ« se çështja e sigurisĂ« (jo thjesht e sigurisĂ« publike) Ă«shtĂ« temĂ« shumĂ« e ndjeshme pĂ«r masĂ«n e gjerĂ« tĂ« popullatĂ«s, tradicionalisht dhe nĂ« vazhdim, klasa politike shqiptare e ka konsideruar sigurinĂ« e qytetarĂ«ve si njĂ« fushĂ« beteje pĂ«r tĂ« marrĂ« vota e pĂ«rkrahje sa mĂ« tĂ« gjerĂ« elektorale apo pĂ«r tĂ« denigruar kundĂ«rshtarin. Dhe nĂ« njĂ« betejĂ« politike, nuk mungojnĂ« as goditjet e ulĂ«ta, as kurthet pĂ«r tĂ« vĂ«nĂ« poshtĂ« kundĂ«rshtarin duke pĂ«rdorur me kĂ«tĂ« rast si argument çështje tĂ« sigurisĂ« nĂ« pĂ«rgjithĂ«si apo edhe emra tĂ« veçantĂ« drejtuesish tĂ« institucioneve tĂ« tij. NĂ«se nĂ« raport me sigurinĂ« e brendshme, tĂ«rĂ« klasa politike do tĂ« udhĂ«hiqej nga parime apo koncepte bashkĂ«kohore me vlerĂ« tĂ« vĂ«rtetĂ« pĂ«r njĂ« shoqĂ«ri demokratike, debate si ai pĂ«r oficerin e lartĂ« tĂ« policisĂ«, nuk do tĂ« kishin ndodhur dhe nuk duhet tĂ« ndodhin.

PËRSE KËSHTU?

Fakt i njohur gjerësisht për politizimin e sigurisë janë edhe programet elektorale të të gjithë spektrit politik me peshë në vend. Programe këto ku vihet në dukje se sa shumë e ka në qendër të vëmendjes sigurinë e qytetarëve njëri krah dhe sa pak e ka tjetri. Më pas vazhdohet me propozime të ofruara nga secila palë. Por në fakt të gjitha programet politike për sigurinë të propozuara, në thelb nuk ndryshojnë sepse nuk mund të jetë ndryshe. Dhe si përfundim, çdo palë kur vjen në pushtet, e vetmja gjë që bën, është ndryshimi i ligjit për Policinë e Shtetit. Ndërkohë vetë siguria për qytetarët pak më shumë e pak më pak, mbetet me standarde të njëjta. Ligji i cili normon punën e Policisë së Shtetit, është ai që në listën e ligjeve të të gjithë historisë së Shqipërisë është më i rrëzuari dhe më i rihartuari. Edhe ndërmjet viteve, pasi është hartuar e më pas abroguar, ai është kampion për arnime të shumta, që në finale përfundojnë përsëri me një ligj tjetër.

A KANË NDRYSHIME KËTO LIGJE NGA NJËRI-TJETRI?

Pak ose aspak. Ata kanĂ« ndryshuar dhe vazhdojnĂ« tĂ« ndryshojnĂ« vetĂ«m nĂ« disa aspekte organizimi, qĂ« herĂ« bashkojnĂ« e herĂ« ndajnĂ« struktura operacionale. Po ashtu, edhe nĂ« raport me rekrutimin e personelit dhe sidomos nĂ« lidhje me disiplinĂ«n brenda radhĂ«ve tĂ« saj. Edhe kĂ«to ndryshime bĂ«hen ciklike nĂ« formĂ« bĂ«rjesh e zhbĂ«rjesh. NdĂ«rkohĂ«, nĂ« tĂ«rĂ«si, e gjithĂ« doktrina mbi tĂ« cilĂ«n mbĂ«shteten njĂ«ri pas tjetrit kĂ«to ligje mbetet tĂ«rĂ«sisht e paprekur. E njĂ«jtĂ«, ajo ekziston tashmĂ« prej shumĂ« dekadave. Kjo do tĂ« thotĂ« se ligji duhet tĂ« ndryshohet vetĂ«m nĂ«se Ă«shtĂ« pikĂ«risht filozofia, apo doktrina e policimit ajo qĂ« mund dhe duhet tĂ« ndryshojĂ« dhe qĂ« duhet tĂ« zbatohet. Dhe kjo filozofi nuk ka as karakter politik dhe nuk mund t’i pĂ«rkasĂ« as krahut tĂ« majtĂ«, as tĂ« qendrĂ«s dhe as tĂ« sĂ« djathtĂ«s politike. Duke u politizuar, as doktrina e as filozofia e sigurisĂ« nuk gjen zbatim. Ndryshimi i ligjit, pĂ«rdoret rregullisht jo pĂ«r tĂ« perfeksionuar zbatimin e njĂ« filozofie demokratike tĂ« sigurisĂ«, apo pĂ«r tĂ« materializuar njĂ« filozofi mĂ« bashkĂ«kohore, por pĂ«r tĂ« ndryshuar personelin. Kjo, sepse nĂ« kushtet e njĂ« shoqĂ«rie shqiptare me konsensus tĂ« gjerĂ« pĂ«r fenomene tĂ« ndryshme negative, me to molepsen jo pak edhe punonjĂ«s policie. Pa llogaritur kĂ«tu emĂ«rimet apo shkarkimet e personelit me profil besueshmĂ«rie politike.

PËRSE NUK DUHET VEPRUAR KËSHTU?

Çështjet e sigurisĂ« nĂ« kuptimin e saj mĂ« tĂ« gjerĂ«, pra jo thjesht ruajtja e integritetit fizik dhe mbrojtja e pronĂ«s sĂ« individit dhe shoqĂ«risĂ«, por garantimi i tĂ« gjitha lirive themelore tĂ« individit dhe zhveshja e tij nga frika nuk mund tĂ« jenĂ« as tĂ« majta e as tĂ« djathta pĂ«r faktin se nĂ« raportin me shtetin e sĂ« drejtĂ«s, ato janĂ« themele mbi tĂ« cilat ndĂ«rtohet demokracia e njĂ« vendi. Pra, respektimi dhe garantimi i sigurisĂ« si kushti pararendĂ«s i lirisĂ« sĂ« individit nuk mund tĂ« jetĂ« as pronĂ« e socialistĂ«ve dhe as e demokratĂ«ve nĂ« ShqipĂ«ri. Jemi pĂ«rballĂ« njĂ« tĂ« drejte universale mbi tĂ« cilĂ«n ndĂ«rtohet vetĂ« shteti demokratik dhe qĂ« njĂ«kohĂ«sisht pĂ«rbĂ«n shtyllĂ«n e vetĂ« ekzistencĂ«s tĂ« sĂ« majtĂ«s dhe tĂ« djathtĂ«s politike. Siguria e qytetarit, gjithmonĂ« nĂ« konceptin e saj tĂ« gjerĂ«, Ă«shtĂ« njĂ« nevojĂ« parĂ«sore dhe universale e shoqĂ«risĂ«. Siguria e qytetarĂ«ve apo nevoja e tyre pĂ«r siguri pĂ«rbĂ«n kusht paraprak pĂ«r çdo aktivitet njerĂ«zor dhe ky kusht nuk Ă«shtĂ« as i majtĂ« e as i djathtĂ«. BĂ«het fjalĂ« pra pĂ«r kushtin bazĂ« nĂ« ndĂ«rtimin e njĂ« shoqĂ«rie tĂ« qetĂ«, pa tensione civile, nĂ« qendĂ«r tĂ« sĂ« cilĂ«s, secili individ mund tĂ« zhvillojĂ« jetĂ«n e tij personale, profesionale, politike e shoqĂ«rore, argĂ«timin e aktivitete tĂ« tjera njerĂ«zore. NĂ« kĂ«tĂ« kontekst mund tĂ« thuhet se nĂ« kontekstin e njĂ« shoqĂ«rie tĂ« se drejtĂ«s, nuk mund tĂ« ketĂ« siguri nĂ« rast se kjo e fundit kthehet nĂ« njĂ« betejĂ« pĂ«rfitimi politik.

ÇFARË KËRKOHET?

NjĂ« klasĂ« politike e civilizuar qĂ« tĂ« ketĂ« tĂ« njehsuar dhe tĂ« ngulitur thellĂ« nĂ« aksionin e saj, qĂ« siguria Ă«shtĂ« e para nga liritĂ« e individit. Ky parim kĂ«rkon depolitizim tĂ« saj qĂ« do tĂ« thotĂ« tĂ« mos pĂ«rdoret thjesht pĂ«r pĂ«rfitime politike apo abuzime elektorale. Po ashtu, lidershipi politik tĂ« mos i pĂ«rdorĂ« institucionet e sigurisĂ« pĂ«r tĂ« rritur peshĂ«n e tij politike. VetĂ«m mĂ« pas mund tĂ« pretendohet pĂ«r depolitizim tĂ« policisĂ«. E kundĂ«rta Ă«shtĂ« vetĂ«m demagogji. NĂ« themel tĂ« ndĂ«rtimit tĂ« doktrinĂ«s sĂ« mĂ«sipĂ«rme, klasa politike shqiptare duhet tĂ« ketĂ« tĂ« ndĂ«rtuar nĂ« mĂ«nyrĂ« solide njĂ« pakt tĂ« njĂ«jtĂ« me atĂ« tĂ« quajtur “kontratĂ« sociale” tĂ« Volterit, sipas tĂ« cilit, shteti punon pĂ«r qytetarĂ«t, ndĂ«rsa qytetarĂ«t respektojnĂ« dhe nuk e pengojnĂ« shtetin nĂ« punĂ«t e tij tĂ« pĂ«rditshme. NĂ« kontekstin e sigurisĂ« nĂ« ShqipĂ«ri ky pakt duhet tĂ« jetĂ« urgjent dhe tĂ« parashikojĂ« qĂ« shteti tĂ« mos e pĂ«rdorĂ« policinĂ« si instrument qĂ« shkel liritĂ« e njeriut, pra qĂ« nuk garanton siguri, tĂ« mos kĂ«rkojĂ« pĂ«rfitime politike, tĂ« respektojĂ« realisht meritĂ«n si tĂ« vetmen rrugĂ« pĂ«r menaxhimin e institucioneve dhe nga ana e saj, opozita tĂ« mos i shohĂ« çështjet e sigurisĂ« si beteja politike, as tĂ« abuzojĂ« me pozitĂ«n e saj. NĂ« njĂ« kontekst mĂ« operacional, çështjet e sigurisĂ« publike duhet tĂ« kenĂ« vazhdimĂ«si dhe jo pĂ«rmbysje e rifillim pas çdo rotacioni apo nga ministri nĂ« ministĂ«r tĂ« sĂ« njĂ«jtĂ«s forcĂ« politike. Siguria duhet tĂ« mbetet jashtĂ« pĂ«rfitimeve politike, por brenda debateve me objektiv garanimin e plotĂ« tĂ« saj. Ndryshe nga paraardhĂ«sit e tij, duket se ministri i ri i BrendshĂ«m Ă«shtĂ« nĂ« logjikĂ«n e depolitizimit tĂ« sigurisĂ«.

/Gazeta Panorama

The post Siguria nuk duhet të jetë betejë politike appeared first on Gazeta Shqiptare Online.

Rama synon tĂ« paktĂ«n 86 mandate, por a do t’i arrijĂ«?

✇Java News
By: Java News

Nga Eduard Zaloshnja
Edi Rama mblodhi dje drejtuesit politikë të qarqeve të PS dhe kryebashkiakët e majtë të vendit tek Pallati i Kongreseve. Edhe pse nuk ka patur ndonjë deklaratë publike pas asaj mbledhjeje, qarkullojnë zëra se Rama ka kërkuar përmirsim të rezultatit të PS-së në çdo qark, krahasuar me zgjedhjet e vitit 2021.

Më 2021, PS-ja siguroi 74 mandate parlamentare. Në qoftë se arrihet përmirësim rezultati i PS-së në çdo qark, i bie që të marrë të paktën 86 mandate më 2025 (74 plus nga 1 në 12 qarqet). Po sa e mundur është kjo?
Nga njĂ« analizĂ« statistikore e rezultateve zyrtare tĂ« zgjedhjeve tĂ« vitit 2021, rezulton se PS-ja mori mbi 104 mijĂ« vota tĂ« vlefshme mĂ« shumĂ« se ç’i duheshin pĂ«r 74 mandatet qĂ« siguroi nĂ« ato zgjedhje.

Kjo llogaritet duke ulur votat e PS-së në secilin qark deri në atë pikë ku mandatet e saj nuk do të rrezikoheshin nga partitë e tjera në garë. Për shembull, në Qarkun Tiranë PS-ja do të siguronte po 18 mandate, edhe sikur të merrte 21715 vota të vlefshme më pak seç mori. Ose në Qarkun Elbasan do të siguronte po 8 mandate edhe sikur të merrte 20078 vota të vlefshme më pak seç mori (shihni tabelën shoqëruese).

Analiza e sipërpërmendur shërben si udhërrëfyes statistikor për mundësinë e shtimit nga 1 mandat për PS-në në çdo qark.
Qarku Tiranë është kandidati më i mundshëm, sepse PS-ja mori atje 21715 vota të vlefshme më shumë seç i duheshin për të siguruar 18 mandatet e 2021-shit. Për më tepër, si rrjedhojë e rritjes së numrit të shtetasve që figurojnë në regjistrin e Gjendjes Civile të qarkut, Tirana do të ketë 37 mandate parlamentare (nga 36 që kishte).
Qarku Elbasan është kandidati i dytë më i mundshëm, sepse PS-ja mori atje 20078 vota të vlefshme më shumë seç i duheshin për të siguruar 8 mandatet e 2021-shit.
I treti është Qarku Dibër, ku PS-ja mori 14232 vota të vlefshme më shumë seç i duheshin për të siguruar 2 mandatet e 2021-shit.
Në qarqet Shkodër, Lezhë, Durrës, Fier, Vlorë e Korçë është statistikisht e mundshme që PS-ja të shtojë nga një mandat, në qoftë se i përmirëson disi përqindjet e votave të 2021-shit. Më e vështirë do të jetë në qarqet Berat dhe Gjirokastër, ndërsa pothuaj e pamundur në Qarkun Kukës.

SHËNIM: NĂ« ndonjĂ« qark ku kryebashkiakĂ«t e PS-sĂ« shĂ«nuan epĂ«rsi tĂ« thellĂ« ndaj kandidatĂ«ve tĂ« BerishĂ«s, ekziston mundĂ«sia qĂ« PS-ja tĂ« shtojĂ« nga 2 mandate, krahasuar me 2021-shin.

Letër e hapur Presidentit Bega

✇Gazeta Shqiptare
By: P. Gj.

NGA ABAZ HOXHA 

Zotit Bajram Begaj

President i Republikës

Për njoftim zonjës ministre të Kulturës

I nderuar zoti President, unĂ« jam Abaz Tahir Hoxha, teknik ndĂ«rtimi (gjeometĂ«r), inxhinier elektronik, studiues dhe historian i parĂ« dhe i vetĂ«m i kinematografisĂ«, pĂ«r shumĂ« vite pedagog i AkademisĂ« sĂ« Arteve dhe i AkademisĂ« “Marubi” tĂ« Filmit dhe Multimedias, ku kam dhĂ«nĂ« lĂ«ndĂ«n e HistorisĂ« sĂ« KinematografisĂ« BotĂ«rore dhe shqiptare. UdhĂ«heqĂ«s i punĂ«s sĂ« diplomĂ«s pĂ«r disa studentĂ« tĂ« arteve si Kiço Londo, Suela Konjari etj.. NjĂ« nga themeluesit e kinematografisĂ« shqiptare dhe kuadri i parĂ« i lartĂ« me arsim profesional i saj. AnĂ«tar i RedaksisĂ« sĂ« Arteve dhe ArkitekturĂ«s nĂ« AkademinĂ« e Shkencave pĂ«r hartimin e Fjalorit Enciklopedik Shqiptar dhe hartues i 44 zĂ«rave tĂ« saj, themelues organizator dhe pĂ«r 17 vjet drejtues i Arkivit ShtetĂ«ror Qendror tĂ« Filmave (AnĂ«tar i FederatĂ«s NdĂ«rkombĂ«tare tĂ« Arkivave tĂ« Filmave (FIAF) nga viti 1963, anĂ«tar i Lidhjes sĂ« ShkrimtarĂ«ve dhe ArtistĂ«ve dhe fitues i dy çmimeve nĂ« konkurset kombĂ«tare letraro-artistike, publicist dhe autor i mbi 180 shkrimeve tĂ« karakterit problemor dhe studimor si dhe autor i 30 librave tĂ« botuara pĂ«r kinematografinĂ« shqiptare dhe botĂ«rore dhe figurave pĂ«rfaqĂ«suese tĂ« tyre. Hartues i EnciklopedisĂ« sĂ« parĂ« tĂ« Artit. AnĂ«tar i AkademisĂ« ShqiptaroAmerikane tĂ« Shkencave dhe Arteve.

Kam një veprimtari gjithëjetësore në të gjitha fushat e kinematografisë si:

Veprimtari pedagogjike, II.Veprimtari inxhinierike,III. Veprimtari studimore dhe kërkimore shkencore, IV. Veprimtari publicistike, V.-Veprimtari krijuese letraro-artistike, VI. Botime librash për kinematografinë, VII. Veprimtari Arkivistike, VIII. Përkthime e redaktime filmash të huaj etj., të cilat jepen më hollësisht në CV-n e tij.

Veprimtari të tjera: Ka bërë një seri studimesh, programesh dhe projekte teknologjike për ndërtimin e kinemave dhe shtrirjen e rrjetit kinematografik në të gjithë vendin. Një studim për ngritjen e Orkestrës Simfonike të Kinematografisë dhe të Radios/1958, e cila u miratua dhe filloi punën në vitin 1964 nën drejtimin e dirigjentit Mustafa Krantja dhe funksionoi me këtë emër deri në vitin 1984, studimin për ngritjen e Televizionit Shqiptar më 1959, që u miratua dhe filloi një stacion eksperimental në vitin 1961, ka marrë pjesë në projektimin e Pallatit të Madh të Kulturës për problemet e akustikës dhe izolimit nga zhurmat/kryesisht për sallën e operës. Ka hartuar programet dhe projektet teknologjike të të gjithë objekteve të Kinostudios dhe veçanërisht të Arkivit Qendror Shtetëror të Filmit etj..

Ka pĂ«rfaqesuar kinematografinĂ« dhe Arkivin Qendror tĂ« Filmit dhe ka folur nĂ« disa veprimtari ndĂ«rkombĂ«tare si nĂ« Berlin 1958; Varna, Bullgari 1965, Bukuresht 1968/ , RomĂ«, Milano, Torino, Rapallo, Itali, 1981, VjenĂ« 1984-1985; Frankfurt, Berlin, 1987; Duseldorf 1990, Televizionin e Shkupit dhe KumanovĂ«s, 1997; Universitetin e Venecias 2003, Kings College tĂ« LondrĂ«s 2005, nĂ« AthinĂ« e Kopemhagen 2007 etj.. ËshtĂ« pĂ«rfaqĂ«suar nĂ« mbi 25 intervista tĂ« gjata nĂ« studio televizive dhe tĂ« radios brenda dhe jashtĂ« vendit

Veteran i LuftĂ«s Antifashiste dhe pjesĂ«marrĂ«s nĂ« formacionet e armatosura partizane qĂ« nĂ« moshĂ«n 14-vjeçare. Dekoruar me disa medalje e urdhra tĂ« luftĂ«s e tĂ« veprimtarisĂ« studimore. KohĂ«t e fundit i nderuar nga Prefektura e VlorĂ«s si “Qytetar Nderi i Qarkut”, sikurse edhe nga Shoqata P.K. e Tragjasit si “Krenari e Fshatit Tragjas” dhe certifikatĂ« falĂ«nderimi nga Biblioteka “Shefqet Musaraj” e Qarkut tĂ« VlorĂ«s.

Në muajin janar 2020 zgjedhur ndër 9 personalitetet e letërsisë dhe arteve të vendosur në portalin e çelur në internet për promovimin e trashëgimisë kulturore nëpër botë WWW.SHTEG.al/Abaz Hoxha, ku jepet edhe një intervistë e gjatë në video.

ËshtĂ« nderuar me titullin e lartĂ« “Krijues i shquar” nga Lidhja NdĂ«rkombĂ«tare e PoetĂ«ve, ShkrimtarĂ«ve dhe ArtistĂ«ve dhe Akademia Alternative Pegasiane Albania. ËshtĂ« anĂ«tar i AkademisĂ« Shqiptaro-Amerikane tĂ« Shkencave dhe Arteve nga viti 1998.

QĂ« nĂ« vitin 2012,, propozuar nga 7 Institucione tĂ« KulturĂ«s dhe Artit, Presidenti Bamir Topi dhe mĂ« vonĂ« edhe dy PresidentĂ«ve pasardhĂ«s pĂ«r t’i dhĂ«nĂ« titullin “Nder i Kombit”, shoqĂ«ruar edhe me dy rekomandime nga “ArtistĂ«t e Popullit” dhe “Nderi i Kombit” DhimitĂ«r Anagnosti dhe Margarita Xhepa. Ky titull nuk i Ă«shtĂ« dhĂ«nĂ«.

Emri dhe veprimtaria e tij Ă«shtĂ« paraqitur edhe nĂ« rrjetet sociale “Hermitage World Enciklopedy”, “Wikipedia” dhe “You Tube”.

Ka lindur nĂ« fshatin Tragjas tĂ« VlorĂ«s, nĂ« njĂ« familje intelektuale dhe patriotike mĂ« 14.04.1930. Babai, Tahir Hoxha, arsimtar i njohur dhe veteran i LuftĂ«s sĂ« VlorĂ«s, pĂ«r njĂ« kohĂ« komandant çete nĂ« KaninĂ« dhe i plagosur. Gjyshi, Zaçe Xhelo Zotaj, nderuar nga Presidenti i RepublikĂ«s me “Urdhrin e ShqiponjĂ«s sĂ« ArtĂ«â€ si veteran me rastin e 100-vjetorit tĂ« epopesĂ« legjendare tĂ« VlorĂ«s, 1920.

I nderuari zoti President! Para 12 viteve, 2012, i Ă«shtĂ« bĂ«rĂ« njĂ« kĂ«rkesĂ« ish-Presidentit tĂ« RepublikĂ«s, z.Bamir Topi nga 7 institucione artistike dhe dy “ArtistĂ«ve tĂ« Popullit” dhe “Nderi i Kombit”, DhimitĂ«r Anagnosti dhe “Margarita Xhepa” pĂ«r tĂ« mĂ« dhĂ«nĂ« titullim “Nderi i Kombit” pĂ«r veprimtarinĂ« time gjithĂ«jetĂ«sore nĂ« fushĂ«n e kinematografisĂ« dĂ«rguar zyrtarisht nga Arkivi Qendror ShtetĂ«ror i Filmit, me shkresĂ«, prot. nr. 45, datĂ« 09.04.2012, tĂ« shoqĂ«ruar me 11 dokumente me 28 faqe pĂ«r veprimtarinĂ« time, tĂ« cilin po e bashkĂ«ngjis. Kjo kĂ«rkesĂ« mĂ« vonĂ« i Ă«shtĂ« dĂ«rguar edhe Presidentit z.Bujar Nishani dhe Ilir Meta. Deri mĂ« sot nuk ka asnjĂ« pĂ«rgjigje kur shumĂ« nxĂ«nĂ«sve dhe bashkĂ«punĂ«torĂ«ve tĂ« mi qĂ« kanĂ« bĂ«rĂ« kĂ«rkesĂ« mĂ« vonĂ« se unĂ« dhe veprimtari shumĂ« mĂ« tĂ« kufizuar vetĂ«m nĂ« njĂ« fushĂ« janĂ« nderuar me tituj tĂ« ndryshĂ«m.

Zoti President!

AsnjĂ«herĂ« nĂ« jetĂ«n time nuk e kam preferuar bujĂ«n, reklamĂ«n, tundjen e shkundjet me dekorata nĂ«pĂ«r presidiume, titujt dhe gradat. Jam veteran i luftĂ«s, por asnjĂ«herĂ« nuk e kam pĂ«rdorur kĂ«tĂ« pĂ«r t’iu imponuar tĂ« tjerĂ«ve, asnjĂ«herĂ« nĂ« jetĂ«n time nuk i kam vĂ«nĂ« dekoratat nĂ« gjoks, asnjĂ«herĂ« nuk kam marrĂ« pjesĂ« nĂ« paradat dhe presidiumet, biles edhe punonjĂ«s tĂ« Kinostudios e kanĂ« marrĂ« vesh tashti vonĂ« qĂ« kam qenĂ« nĂ« luftĂ« dhe kam edhe njĂ« vĂ«lla dĂ«shmor. I jam kushtuar punĂ«s dhe kinematografisĂ« shqiptare, duke bĂ«rĂ« shumĂ« shkrime e libra se veprat mbeten, ndĂ«rsa titujt e gradat harrohen kur ke kaluar nĂ« botĂ«n tjetĂ«r.

Por më bën shumë përshtypje, zoti President, se po injorohet vepra ime shumëvjeçare, po injorohet edhe kontributi i kinematografisë shqiptare. Më duken shumë të çuditshme disa ngjarje e fakte, që më kanë ndjekur për shumë vite. Që në vitin 1995, pa kërkesën time, Këshilli Bashkiak i kryeqytetit me vendimin e tij Nr.171/1 dt. 29 nëntor 1995 ka bërë propozimin Këshillit të Ministrave për të më dhënë një pension të veçantë dhe nuk u mor parasysh, kur shumë nxënësve dhe bashkëpunëtorëve të mi iu akordua, ndonëse disa nuk e meritonin, por kishin miqësi dhe njerëz me pushtet.

Disa herë është bërë propozimi nga Ministria e Kulturës për të më dhënë pension të veçantë, kërkesa e fundit e ministrit Bujar Leskaj i është dërguar Këshillit të Ministrave me shkresë nr.1673, prot. dt. 07.03.2006. Përsëri nuk u miratua.

Siç tregova mĂ« lart, unĂ« nuk kam bĂ«rë asnjĂ«herĂ« kĂ«rkesĂ« pĂ«r tituj e grada shkencore, por shumĂ« shokĂ« tĂ« mi pedagogĂ« qĂ« i kishin tĂ« gjithĂ« titujt tĂ« marra me njĂ« ose dy vepra mĂ« kĂ«shilluan tĂ« bĂ«ja kĂ«rkesĂ« tĂ« paktĂ«n pĂ«r sadisfaksionin e familjes. Ma mbushĂ«n mendjen dhe duke u nisur nĂ« njĂ« Vendim tĂ« KĂ«shillit tĂ« Ministrave Nr.786, dt. 17.12.1998 i cili nĂ« nenin 8/2 tĂ« tij pĂ«rcaktonte se kĂ«rkesĂ« pĂ«r tituj e gradĂ« shkencore mund ta bĂ«jnĂ« edhe ata qĂ« pĂ«r arsye tĂ« ndryshme deri nĂ« moshĂ«n 55-vjeçare nuk i kanĂ« marrĂ« kĂ«to tituj, mund tĂ« bĂ«jnĂ« kĂ«rkesĂ« duke i shoqĂ«ruar me veprat e tyre tĂ« shkruara. Kam bĂ«rĂ« disa herĂ« kĂ«rkesĂ« tĂ« mĂ« jepej dikur njĂ« pasaportĂ« shĂ«rbimi pĂ«r tĂ« vazhduar punĂ«n time kĂ«rkimore nĂ« disa arkiva dhe institucione kinematografike evropiane pĂ«r tĂ« gjetur dhe tĂ«rhequr filma qĂ« kanĂ« xhiruar tĂ« huajt nĂ« ShqipĂ«ri nĂ« tĂ« kaluarĂ«n, edhe kjo, ndonĂ«se m’u premtua disa herĂ«, nuk m’u dha. TĂ« gjitha kĂ«to mĂ« bĂ«jnĂ« tĂ« dyshoj se diçka ka pas – ose janĂ« intriga dhe xhelozi tĂ« personave me ndikim qĂ« kanĂ« ndikuar nĂ« Institucionet shtetĂ«rore, ose edhe mĂ« keq, ka qĂ«llime abuziviste pĂ«r tĂ« paguar pĂ«r pĂ«rkushtimin tim gjithĂ«jetĂ«sor nĂ« fushĂ«n qĂ« i kam kushtuar jetĂ«n time. KĂ«to janĂ« arsyet, zoti President, qĂ« bĂ«j kĂ«tĂ« kĂ«rkesĂ« dhe jo pĂ«r t’u tundur me titujt dhe gradat, tĂ« cilat nuk i kam synuar asnjĂ«herĂ« nĂ« jetĂ«n time e jo tashmĂ« qĂ« jam nĂ« fund tĂ« jetĂ«s.

Zoti President

Gjithë jetën i jam kushtuar kinematografisë dhe nuk jam preokupuar për tituj e grada shkencore, jetoj me një pension të thjeshtë, jam në fund të jetës time, por me duket shumë paradoksale të mos më vlerësojë shteti im kur me respektojnë dhe më citojnë shumë institucione dhe personalitete të kinematrografisë botërore, si i vetmi studiues në këtë fushë dhe librat e mija ndodhen në shumë biblioteka dhe institucione ndërkombëtare. Kam besim të plotë se ju do ta vlerësomi këtë propozim që nuk nderon vetëm mua dhe familjen time, por është një nderim i madh edhe për kinematografinë shqiptare, të cilës unë i kam kushtuar jetën dhe do të bëhet edhe një inkurajim edhe për studiues të tjerë për studime më të thelluara në këtë fushë të virgjër. Me këtë rast pranoni, i nderuar zoti President, ndjenjat e konsideratës sime të lartë.

Me respekt Abaz Tahir Hoxha Historian i kinematografisë

/Gazeta Panorama

The post Letër e hapur Presidentit Bega appeared first on Gazeta Shqiptare Online.

Heshtja e blerë nga Agim Ademi

✇Java News
By: Java News

Nga Baton Haxhiu

NĂ« KosovĂ«n e vogĂ«l, futbolli ka qenĂ« gjithmonĂ« mĂ« shumĂ« se njĂ« lojĂ« – ai ka qenĂ« njĂ« frymĂ«zim, njĂ« mjet rezistence, dhe njĂ« shpresĂ« pĂ«r tĂ« ardhmen. NjĂ« vend qĂ«, pĂ«r dekada, ishte i pĂ«rjashtuar nga çdo sistem ndĂ«rkombĂ«tar, ku ekipet nĂ« KosovĂ« luanin jo nĂ« stadiume, por nĂ« ara me bar, duke pritur ditĂ«n kur do tĂ« pranoheshin me dinjitet nĂ« arenĂ«n ndĂ«rkombĂ«tare.

Fadil Vokrri, njĂ« figurĂ« legjendare e futbollit kosovar, arriti atĂ« qĂ« pĂ«r shumĂ« kohĂ« ishte vetĂ«m Ă«ndĂ«rr – futjen e KosovĂ«s nĂ« UEFA. Ky ishte njĂ« moment qĂ« shĂ«noi triumfin e njĂ« kombi tĂ« vogĂ«l mbi ndarjet dhe padrejtĂ«sitĂ«. Por, fatkeqĂ«sisht, trashĂ«gimia e Vokrrit Ă«shtĂ« e dyfishtĂ«: pĂ«rveç kĂ«tij suksesi historik, ai la pas njĂ« federatĂ« tĂ« pĂ«rthithur nga njĂ« sistem i korruptuar dhe i paditur, njĂ« model qĂ« ka shkatĂ«rruar moralin dhe tĂ« ardhmen e sportit nĂ« vendin tonĂ«.

Përdorimi i vdekjes së Fadil Vokrrit për të manipuluar zgjedhjen e tij si kryetar i FFK-së është një akt që thellësisht sfidon moralin dhe etikën. Një fjali që përfshin këtë ide te turpshme mund të tingëllojë kështu e publiku nuk e ka vërejtur. Ndoshta!

Agim Ademi shfrytĂ«zoi vdekjen e Fadil Vokrrit, duke manipuluar zgjedhjen e tij si kryetar i FFK-sĂ«, njĂ« akt qĂ« mund tĂ« pĂ«rshkruhet si njĂ« formĂ« morale e ‘nekrofilisë’, ku respekti pĂ«r trashĂ«giminĂ« e tĂ« ndjerit pĂ«rdhoset pĂ«r pĂ«rfitime personale.

Ky proces aludon në një abuzim të trashëgimisë së një figure të nderuar si Vokrri, duke përdorur vdekjen e tij për të manipuluar rezultatin e zgjedhjeve.

Sot, kryetari aktual i FederatĂ«s sĂ« Futbollit tĂ« KosovĂ«s, Agim Ademi, mishĂ«ron kĂ«tĂ« sistem tĂ« dĂ«shtuar. Zgjedhja e tij nĂ« krye tĂ« FFK-sĂ« ishte produkt i njĂ« procesi tĂ« korruptuar, dhe pĂ«r vite me radhĂ«, ai ka qenĂ« i pĂ«rfshirĂ« nĂ« hetime pĂ«r krime, duke u gjendur nĂ« mbajtje dhe pĂ«rballur me aktakuza tĂ« rĂ«nda. Dhe megjithatĂ«, ai mbĂ«shtetet publikisht nga figura tĂ« larta politike si Presidentja Vjosa Osmani, ish-ministra dhe komandantĂ« lufte, qĂ« kanĂ« zgjedhur t’i qĂ«ndrojnĂ« afĂ«r nĂ« emĂ«r tĂ« interesave personale dhe nepotizmit.

Aq më keq, kjo mbështetje nga institucionet vendore është përforcuar edhe nga UEFA, një organizatë që teorikisht duhet të mbrojë integritetin e futbollit. Por për hir të një vote të vetme në zgjedhjet e saj, UEFA ka zgjedhur të mbyllë sytë ndaj krimit dhe korrupsionit që po shkatërron sportin tonë. Fondet që UEFA ndan për federatën janë keqpërdorur për të punësuar të afërm dhe për të ruajtur pushtetin në duar të atyre që e kanë shndërruar futbollin në një monopol të familjeve dhe klaneve politike.

ÇfarĂ« ndodh me qytetarĂ«t? NĂ« njĂ« vend qĂ« ka prodhuar talentet qĂ« luajnĂ« pĂ«r katĂ«r kombĂ«tare tĂ« ndryshme – ZvicrĂ«n, MaqedoninĂ« e Veriut, ShqipĂ«rinĂ«, dhe KosovĂ«n – a nuk Ă«shtĂ« ironike qĂ« vetĂ« Kosova, 25 vjet pas çlirimit, ende nuk ka asnjĂ« fushĂ« futbolli me bar natyral? TĂ« gjitha fushat janĂ« me bar artificial, dhe ajo qĂ« duhet tĂ« ishte njĂ« platformĂ« pĂ«r zhvillimin e brezave tĂ« rinj, Ă«shtĂ« shndĂ«rruar nĂ« njĂ« peizazh tĂ« rrĂ«nuar nga korrupsioni dhe ndĂ«rhyrjet politike.

Por nuk është vetëm infrastruktura ajo që po rrënohet. Brenda Federatës, njerëzit që duhej të mbronin sportin janë nënshtruar dhe heshtur. Pronaret e klubeve të Superligës, të detyruar nga frika e represionit, kanë pranuar një realitet të zymtë: nëse nuk je pjesë e këtij sistemi të korruptuar, nuk ke vend në futbollin e Kosovës. Kjo nënshtrim është gjithëpërfshirëse dhe prek çdo nivel të hierarkisë së futbollit në vend.

Politikanët dhe institucionet që supozohet të jenë mbrojtës të vlerave dhe integritetit kanë dështuar. Vetëm 200 bileta falas për ndeshjet e kombëtares janë të mjaftueshme për të blerë mbështetjen e tyre. Kjo tregon një rrënim moral që e tejkalon futbollin, duke prekur çdo aspekt të jetës publike në Kosovë. Dhe Federata e Futbollit, në një akt të paprecedentë, guxon të shkruajë letra publike duke denoncuar gazetarët që guxojnë të thonë të vërtetën.

Kjo letër nuk është një akuzë e thjeshtë ndaj një njeriu. Ajo është një thirrje për të zgjuar ndërgjegjen e një kombi që po lejon që sporti i tij më i dashur të shkatërrohet nga korrupsioni dhe interesi personal. Agim Ademi nuk duhet të ishte kryetar i Federatës. Ai nuk duhet të mbështetet nga ata që pretendojnë se përfaqësojnë popullin, e aq më pak nga një organizatë ndërkombëtare si UEFA, që ka mbyllur sytë para kësaj të keqe vetëm për një interes të përkohshëm.

Kosova, vendi që dha yje për futbollin ndërkombëtar, duhet të luftojë për të shpëtuar yjet e ardhshëm të saj. Për të luftuar për një sistem të drejtë, ku çdo fëmijë të ketë mundësinë të luajë në fushat e barit natyral, dhe jo në fusha ku mbretëron korrupsioni.

*Pse i bie një autori të shkruajë një letër të tillë?* Sepse kolegët nga redaksitë sportive e kanë humbur guximin. Ata që njëherë përfaqësonin zërin kritik të sportit kosovar, sot kanë heshtur përballë korrupsionit. Mediat që duhej të ishin shtyllat e transparencës dhe mbrojtësit e të vërtetës, janë nënshtruar, ashtu si shumë institucione të tjera. Disa prej tyre janë blerë me privilegje, bileta falas, dhe qasje të sigurt në brendinë e FFK-së, duke përjashtuar çdo zë kritik.

Kjo Ă«shtĂ« arsyeja pse unĂ«, si Autor, ndjej obligimin moral tĂ« flas. TĂ« tjerĂ«t, tĂ« ngujuar nĂ« korrupsion dhe kompromise, nuk kanĂ« mĂ« zĂ«. Por tĂ« heshtĂ«sh Ă«shtĂ« tĂ« bĂ«sh pjesĂ« tĂ« problemit. Dikush duhet tĂ« denoncojĂ« kĂ«tĂ« shkatĂ«rrim moral dhe institucional. Dikush duhet t’i tregojĂ« publikut se sporti i KosovĂ«s Ă«shtĂ« nĂ« duar tĂ« gabuara, dhe qĂ« shpresat e brezave tĂ« rinj po shkatĂ«rrohen pĂ«r interesa personale dhe politike. NĂ«se gazetarĂ«t e sportit nuk kanĂ« guximin tĂ« thonĂ« tĂ« vĂ«rtetĂ«n, atĂ«herĂ« i bie qĂ« prapĂ« tĂ« shkruaj- ta bĂ«jĂ« kĂ«tĂ«, pĂ«r hir tĂ« sportit, sĂ« vĂ«rtetĂ«s dhe tĂ« ardhmes sĂ« njĂ« vendi qĂ« meriton shumĂ« mĂ« tepĂ«r.

Koha për një ndryshim ka ardhur prej kohësh.

(Kjo është letër e hapur për Federatën e Futbollit të Kosovës, Ministrinë e Sportit, dhe UEFA-n)

Letër e hapur Presidentit Bega

✇Panorama
NGA ABAZ HOXHA  Zotit Bajram Begaj President i RepublikĂ«s PĂ«r njoftim zonjĂ«s ministre tĂ« KulturĂ«s I nderuar zoti President, unĂ« jam Abaz Tahir Hoxha, teknik ndĂ«rtimi (gjeometĂ«r), inxhinier elektronik, studiues dhe historian i parĂ« dhe i vetĂ«m i kinematografisĂ«, pĂ«r shumĂ« vite pedagog i AkademisĂ« sĂ« Arteve dhe i AkademisĂ« “Marubi” tĂ« Filmit dhe Multimedias, ku

Dosja “Partizani” njĂ« odise grabitje dhe shkatĂ«rrimi prone!

✇Java News
By: Java News

Nga Ylli Pata

Një privatizim normal, në logjikën e asaj që shqiptarët menduan në vitin 1990, është që atyre industrialistëve, pronarëve që komunizmi u mori pronën, shteti demokratik do tua kthejë.

Pra, le të marrim konsorciumet më të rëndësishme të kohës para 29 nëntorit 1944, siç mund të jenë disa centrale elektrike, fabrika çimentosh, apo edhe fabrika makaronash që u përdorën nga komunizmi e gjëra të tilla. Asnjëra nuk ju kthye pronarëve të vjetër.

DĂ«shmia mĂ« sinjifikative Ă«shtĂ« hoteli kryesor nĂ« ShkodĂ«r, “Rozafa” apo ish-turizmi qĂ« sot Ă«shtĂ« nĂ« pronĂ«sinĂ« e njĂ« kompanie tĂ« rĂ«ndĂ«sishme qĂ« po e zhvillon edhe ndĂ«rtimin e njĂ« kulle atje. Por kur u privatizua Hotel Rozafa, nuk ju dha pronarĂ«ve, por disa njerĂ«zve qĂ« qeveria i konsideroi si tĂ« pĂ«rshtatshĂ«m pĂ«r ta blerĂ« meqĂ« kanĂ« qenĂ« tĂ« persekutuar. Ishin 40 persona qĂ« nuk kanĂ« pasur fare lidhje me atĂ« pronĂ«, qĂ« Ă«shtĂ« xhevahiri i qytetit, e pronarĂ«t e vĂ«rtetĂ« kurrĂ« nuk patĂ«n tĂ« drejtĂ«n qĂ« tĂ« kenĂ« mundĂ«sinĂ« e hyrjes nĂ« privatizim. Rasti i Hotel RozafĂ«s Ă«shtĂ« i njohur sepse u bĂ« mediatik, por lista Ă«shtĂ« e gjatĂ«.

Ja tĂ« marrim TiranĂ«n. NjĂ« nga asetet mĂ« tĂ« rĂ«ndĂ«sishme tĂ« kryeqtytetit shqiptar Ă«shtĂ« ish-Kombinati Ushqimor “Ali KĂ«lmendi”. i cili pĂ«rfshinte njĂ« gamĂ« tĂ« gjerĂ« pronash qĂ« nga fabrika e pijeve, kombinati i mishit. Fabrika e bukĂ«s apo e miellit apo struktura tĂ« tjera. AsnjĂ« strukturorĂ« nuk u dha pronarĂ«ve. Sot ai aset industrial Ă«shtĂ« nĂ« destinacion tĂ« ndryshuar nĂ« shumicĂ«n e saj. Siç janĂ« shumĂ«, shumĂ« asete kombĂ«tare industriale. Pra jemi nĂ« njĂ« diskutim qĂ« klubi i Futbollit dhe ai shumĂ«sportĂ«sh Partizani, nuk se kishte ndonjĂ« nxitim apo prioritet tu jepet pronarĂ«ve tĂ« truallit. Edhe pse pronarĂ«t e truallit, nĂ«se ekzistojnĂ« tĂ« tillĂ«, pasi sipas dosjes sĂ« SPAK, nuk ekzistojnĂ« pĂ«r pjesĂ« tĂ« rĂ«ndĂ«sishme tĂ« truallit, mund tĂ« pĂ«rfshiheshin nĂ« partneritet qĂ« ta bĂ«nin kĂ«tĂ« kompleks sportiv, edhe njĂ« set ekonomik, por duke i qĂ«ndruar strukturĂ«s sportive.

Jo, Sali Berisha vendos qĂ« e gjithĂ« prona e Klubit “Partizani” tĂ« hidhet nĂ« erĂ«, pĂ«r t’ju dhĂ«nĂ« disa personave qĂ« tĂ« ndĂ«rtojnĂ« atje pallate. Pse? ÇfarĂ« i sillte komunitetit kjo ide nĂ« kohĂ«n kur e gjithĂ« Tirana ishte nĂ« bum ndĂ«rtimi?

Vetëm se dhëndri i vet; Jam Arbër Malltezi ishte pasardhës i një familje që e ka pretenduar një pjesë të pronës ku ka qenë territori i dy klubeve Partizani, atij të Futbollit dhe klubit shumësportësh. Që kishin struktura e mjedise të ngritura e shumë funksionale. Familja Begeja, trashëgimtarë i një pjesë ishte Jamarbëri nuk kishte document sipas dosjes së SPAK që ka qenë pronare, por megjithatë një pjesë e madhe e territorit, rreth 2 mijë metër katror nuk ishte pjesë e pretendimit të familjeve të pronarëve.

E megjithatë, qeveria e Sali Berishës u tha: merreni, hidheni në erë atë çka sot është e bëni çfarë të doni?

Me ç’tĂ« drejtĂ«? Thjesht se ka pushtetin. Dosja e SPAK ka edhe skandale tĂ« tmerrshme, ku pĂ«rpara privatizimit tĂ« Klubit Partizani, qeveria i ka hequr fondet klubit mĂ« tĂ« mirĂ« tĂ« ShqipĂ«risĂ« dhe ja ka çuar komunĂ«s sĂ« TropojĂ«s, ku Sali Berisha kĂ«rkonte tĂ« merrte konsensus nĂ« vendlindje meqĂ« nuk kishte popullaritet.

Ky detaj natyrisht është i vogël, por sinjifikativ për të treguar se familja e Sali Berishës e ka trajtuar shtetin, apo pronat e tij si të tijat. E ku ndërtoi më pas një kompleks pallatesh, ku natyrisht SPAK e ka zbuluar se nuk ka investitor tjetër veçse familja e Berishës.

Megjithatë ka njerëz në panelet e darkës që thonë nuk ka fakte, nuk ka argumente. Një analogji: Silvio Berlusconi ka qenë presidenti më i madh e më i lavdishëm i klubit të futbollit të Milanit. Ai megjithatë, nuk e ka pasur asnjëherë stadiumin dhe terrenet e klubit, që kanë qenë pronë shtetërore, siç janë edhe sot kur Milanin e zotëron një kompani kineze.

Sa ishte kryeministër, Silvio Berlusconi, është akuzuar se ka marrë mjaft vendime në konflikt interesi, madje ka firmosur edhe amnisti ndaj të dënuarve për korrupsion, por nuk e mori kurrë vendimin për të privatizuar asetet e terrenet e Milanit apo San Siron legjendar.

Po Berisha, si e bëri që i dha familjes së tij terrenet në zemër të Tiranës që ishin pronë e një klubi sportiv për të ndërtuar kulla? Sepse e kishte mundësinë, por jo ligjin. Kaq e thjeshtë është. Mbrojtësit e Berishës në panele, mund të kërkojnë një shembull në botë por se gjejnë dot. Se në Shqipëri nuk ka.

Sepse pronar i tokave të klubit Partizani, sipas edhe dosjes së SPAK nuk ka qenë kurrë dhëndrri Jamarbër Malltezi. Thjesht e ka marrë me vendim qeverie.

Në 500 faqe vetëm fillimi i përgjigjes nëse SHBA-të kanë apo jo fakte ndaj korrupsionit të Berishës!

✇Java News
By: Java News

Nga Alba Malltezi

Sulmet ndaj ish-ambasadores së Shteteve të Bashkuara në Tiranë, Yuri Kim, nga ana e ish-kryeministrit Berisha dhe të tijëve, ishin ndër akuzat më të rënda që kishim dëgjuar ndonjëherë në 30 vite ndaj një përfaqësuesi diplomatik në Tiranë. Akoma më të rënda dhe tallëse ndoshta sepse ishte grua (diskriminin gjinor), akoma më të rënda dhe tallëse sepse ishte me origjinë aziatike (diskriminim racor), akoma më tallëse sepse ndoshta nuk e shihte të tashmen dhe të ardhmen e Shqipërisë në politika dhe politikanë denigrues dhe shkatërrues të Shtetit për interesa personale dhe familjare(diskriminim mendimi).

Edhe pse Departamenti Amerikan i Shtetit ua kujtoi disa herĂ« “linçuesve” berishanĂ« se ambasadorja Kim pĂ«rfaqĂ«sonte politikat e SHBA, kjo nuk i ndali ata. Po si mund t’i pĂ«rgjigjesh dikujt qĂ« tĂ« shan dhe ofendon dhe qĂ« nuk respekton minimumin e dinjitetit njerĂ«zor? Dikujt qĂ« Shtetin e koncepton si kuzhinĂ«n e klanit personal dhe jo njĂ« entitet interesash tĂ« pĂ«rbashkĂ«ta, bashkĂ«jetese harmonike e ligjore detyrimesh dhe tĂ« drejtash? Ose do tĂ« biesh nĂ« nivelin e tij, ose do tĂ« presĂ«sh, do tĂ« durosh e do tĂ« pĂ«rgjigjesh me gjuhĂ«n e Shtetit ligjor. Po tĂ« cilit Shtet Ligjor, kur deri dje ky Shtet ligjor e kishte emrin “gjingjon”, dalĂ« nga kuzhina familjare e klanore?

E dimë mirë se në Shqipëri, nëse të sulmon Edi Rama të gjithë të mbrojnë, nëse të sulmon Pandeli Majko, të gjithë solidarizohen me ty, por nëse të sulmon Sali Berisha me të tijët, përreth krijohet një heshtje varri, askush nuk pipëtin, të gjithë kthejnë kokën nga ana tjetër, të gjithë bëjnë sikur nuk shohin e dëgjojnë. Por kjo ndodh në Shqipëri, jo në SHBA!

Dhe SHBA-të u betuan se këtu do të pretendojnë të bëhet shteti ligjor, gjithashtu dhe BE e pretendon nëse ne duam ta shohim veten europianë dhe grimcat e para të shtetit ligjor krijuan SPAK dhe në hapat e para të tij SPAK prodhoi dosjen 500 faqëshe me fakte të veprimtarisë korruptive të familjes Berisha. Disa fakte i dinim mirë, ishin materialisht përpara syve të gjithë shqiptarëve, të tjera veprime na lanë pa fjalë, duke sfiduar edhe fantazinë më të shfrenuar të servilizmit të një Shteti të tërë ndaj një familje të stilit feudal.

Kur DEA amerikane nisi operacionet e saj në Amerikën Latine ndaj narkotrafikantëve më të egër e kishte të qartë se të luftosh ndaj individëve që nuk respektojnë asnjë rregull nuk është e lehtë aspak, por kjo nuk do të thotë se një Shtet, kur dëshiron, të mos e gjejë forcën dhe mundësinë të asgjësojë edhe më të tmerrshmin prej tyre, siç ndodhi e si vazhdon të ndodhë.

Dosja me 500 faqe e SPAK thuhet se është vetëm një grimcë në atë që zyrat e Strukturës së Posaçme kundër Korrupsionit dhe Krimit të organizuar po përgatisin për dëmtuesit e mëdhenj të demokracisë në Shqipëri dhe të mbajtësve peng prej vitesh të dinjitetit të nëpunësve të administratës dhe të shoqërisë shqiptare. Nuk mund të ketë demokraci dhe integrim në familjen europiane, nëse mes nesh pranojmë njerëz dhe veprime antiligj dhe anti shtet. Na e kanë thënë në të gjitha mënyrat Bashkimi Europian dhe Shtetet e Bashkuara të Amerikës. Dosjet janë fillimi i përgjigjes së Shtetit ndaj sfiduesve. (Shqiptarja.com)

Kush do ta “rrĂ«zojĂ« nga kali” Edi RamĂ«n
?

✇Gazeta Shqiptare
By: P. Gj.

NGA XHEVAT MUSTAFA Xhevat Mustafa

Ă« afĂ«rt do tĂ« pĂ«rjetohet “rĂ«nia nga kali” politik dhe qeverisĂ«s e Edi RamĂ«s! Sepse qysh nga lashtĂ«sia e deri mĂ« sot historia ka treguar apo konfirmuar se nuk ka faraon, perandor, mbret, sulltan, car, krajl, diktator, president, kryeministĂ«r
 qĂ« e ka shmangur kĂ«tĂ« ditĂ« apo gjĂ«mĂ«. Pra, edhe Edi Rama nuk do tĂ« mundet kurrĂ« tĂ« shpĂ«tojĂ« nga kjo e keqe, pavarĂ«sisht se si pĂ«rrallis dhe mashtron veten dhe ata qĂ« e dĂ«gjojnĂ«, siç ndodhi mĂ« sĂ« fundmi, edhe mĂ« 8 shtator 2024 nĂ« DurrĂ«s, nĂ« shoun e radhĂ«s, me emĂ«rtimin “mbledhje e AsamblesĂ« KombĂ«tare tĂ« PartisĂ« Socialiste”! NdĂ«rsa Edi Rama lodh trutĂ« pĂ«r tĂ« gjetur rrugĂ« e mundĂ«si, pĂ«r ta vonuar sa mĂ« shumĂ« kĂ«tĂ« ditĂ«, shumicĂ«s sĂ« shqiptarĂ«ve, qytetarĂ«ve, demokratĂ«ve
 u mbetet si barrĂ« e detyrĂ« tĂ« vrasin mendjet se cilĂ«t dhe si do ta rrĂ«zojnĂ« sa mĂ« shpejt atĂ« nga kali kryeministror, ngjashĂ«m me atĂ« sulltanor e mbretĂ«ror!

Le ta fillojmĂ« zgjidhjen e kĂ«tij “ekuacioni” me shqiptarĂ«t e gjallĂ«! Dihet pjesĂ«n mĂ« tĂ« madhe tĂ« kohĂ«s, shumica e tyre janĂ« nĂ«pĂ«r plazhe, lokale, lulishte, para televizorĂ«ve, duke shikuar ndeshje futbolli nga kampionatet mĂ« tĂ« forta evropiane si dhe filma serialĂ« turq
 Mos vallĂ«, pasi u zhdukĂ«n me skenar e synime tĂ« largĂ«t sindikatat nga politika dhe qeverisjet, mund ta kryejnĂ« kĂ«tĂ« punĂ« apo mision studentĂ«t e universiteteve, publike e private? ThonĂ« e shkruajnĂ« se ndryshe nga studentĂ«t e nĂ«ntor-dhjetorit 1990 e nĂ« vende tĂ« tjerĂ« tĂ« botĂ«s, edhe nĂ« gusht 2024, qĂ« rrĂ«zojnĂ« presidentĂ«, kryeministra, qeverira, shumica e studentĂ«ve tĂ« ShqipĂ«risĂ« sĂ« kĂ«tyre 10 viteve janĂ« gjithashtu nĂ«pĂ«r plazhe, lokale, koncerte nĂ« sheshe mbush me tallava e shiringa drogrash, duke kĂ«rcyer e ulĂ«ritur si Edi Rama
!? Ose, pjesa tjetĂ«r nĂ«pĂ«r aeroporte dhe avionĂ« pĂ«r tĂ« ikur nĂ« vende tĂ« PerĂ«ndimit sa mĂ« shpejt
?!

Tani i erdhi radha PD-sĂ« dhe opozitĂ«s, si forcĂ« e madhe, formale apo hipotetike, pĂ«r rrotacion politik dhe qeverisĂ«s, pra pĂ«r “rrĂ«zimin nga kali” tĂ« Edi RamĂ«s dhe qeverisĂ« sĂ« tij! Si rrjedhojĂ« e “dhuratĂ«s bujare” qĂ« i bĂ«ri PD-Berisha mĂ« 2008 me marrĂ«veshjen pĂ«r Kodin Zgjedhor, ndryshuar lehtĂ« apo sa pĂ«r grim me 106 vota nga deputetĂ«t e PS e tĂ« PD-sĂ«, mĂ« 26 korrik 2024, pĂ«r zgjedhjet e pranverĂ«s 2025, Ă«shtĂ« e kuptueshme se edhe pas kĂ«tyre ndryshimeve, Rama-partia Ă«shtĂ« ndjeshĂ«m e favorizuar pĂ«r fitoren e mandatit tĂ« katĂ«rt. Doza e favorizimit shtohet edhe nga qenia nĂ« krye tĂ« KQZ-sĂ« e “kukullĂ«s” Ilirian Çelibashi, nĂ«n hundĂ«n e tĂ« cilit e tĂ« vĂ«zhguesve shqiptarĂ« dhe ndĂ«rkombĂ«tarĂ«, do tĂ« kryhen masakrat e reja nĂ« listat e zgjedhore dhe kutitĂ« e votimit, kur duhej tĂ« ishte “djegur” me kohĂ« nga masakrat dhe skandalet nĂ« farsat zgjedhore tĂ« mĂ«hershme! Dihet se pĂ«r kĂ«tĂ« “fitore tĂ« re” Rama ka rreth 11 vjet qĂ« investon dhe punon hapur apo nĂ«n rrogoz edhe nĂ« kuadĂ«r tĂ« skenarit anti-PD dhe sloganit tĂ« tij se “tĂ« dyja palĂ«t janĂ« njĂ«soj”, me efekt tĂ« ndjeshĂ«m pĂ«r tĂ« mbajtur sa mĂ« masiv mosbesimin ndaj PD-sĂ« dhe opozitĂ«s.

KĂ«tyre mund t’u shtohet edhe non gratizimi i Sali BerishĂ«s, me ndihmĂ«n e madhe nga Xhorxh dhe Alex Soros, Charles McGonigal si dhe sorosianĂ« tĂ« tjerĂ« nĂ« DASH e nĂ« ShtĂ«pinĂ« e BardhĂ«, nĂ« AmbasadĂ«n e SHBA-ve nĂ« TiranĂ« e nĂ« Bruksel, nĂ« struktura drejtuese tĂ« BE-sĂ«. Fruta tĂ« kĂ«tyre investimeve dhe pĂ«rpjekjeve, pĂ«rgjithĂ«sisht tĂ« pandershme e tĂ« pista, janĂ« ndarja e PD-sĂ« nĂ« dy copa, qenia e saj e tejzgjatur, me vite si nĂ« gjendje kome, mbetja akoma larg kapacitetit optimal si alternativĂ« e denjĂ« dhe bindĂ«se rrotacioni politik dhe qeverisĂ«s. MegjithatĂ«, muajt deri nĂ« zgjedhjet e pranverĂ«s 2025, falĂ« edhe bumeve qeveritare me dĂ«shtime dhe vetĂ« diskretitime, me skandale korrupsioni, ortakĂ«rie me mafien shqiptare e ndĂ«rkombĂ«tare si dhe me qarqe tĂ« njohura pĂ«r antishqiptarizĂ«m tĂ« moçëm, janĂ« tĂ« mjaftueshĂ«m qĂ« PD dhe opozita tĂ« pĂ«rfitojnĂ« ndjeshĂ«m, njĂ«herazi duke u riorganizuar me seriozitet dhe thellĂ«si nĂ« tĂ« tri nivelet e piramidĂ«s sĂ« tyre! NĂ«nkuptueshĂ«m, duke u lĂ«nĂ« mĂ« shumĂ« hapĂ«sirĂ« nĂ« strukturat e tyre drejtuese dhe mandate deputeti figurave tĂ« reja nga vendi e nga Diaspora. Personalisht dhe subjektivisht nuk futem tek optimistĂ«t se “ngritja nĂ« majĂ« mali” e PD-sĂ« dhe “rĂ«nia nga kali” e Edi RamĂ«s, do tĂ« jetĂ« e shpejtĂ«!

Sipas gjykimit tim, nĂ«se PD dhe opozita futen nĂ« zgjedhjet e 2025 me shumicĂ«n e kryesive qendrore e tĂ« degĂ«ve si dhe tĂ« grupeve parlamentare tĂ« tanishme, fatkeqĂ«sisht, pa apo me dashje, do t’ia dhurojnĂ« Edi RamĂ«s fitoren e mandatit tĂ« katĂ«rt! PĂ«r ta shmangur kĂ«tĂ« gjĂ«mĂ« kombĂ«tare
 kĂ«rkohen liderĂ« tĂ« rinj demokratĂ«, shqiptarĂ«, qytetarĂ«, intelektualĂ« me vepra
, tĂ« pavetĂ«djegur e tĂ« djegur pĂ«rfundimisht nga koha dhe betejat e shumta tĂ« humbura si dhe nga “misionarizmi i telekomanduar” nga Tirana apo kryeqytete tĂ« tjerĂ«, tĂ« afĂ«rt e tĂ« largĂ«t. Pra, qĂ« kanĂ« CV tĂ« panjolla, pĂ«lqyeshmĂ«ri, mbĂ«shtetje e besueshmĂ«ri masive jo vetĂ«n nĂ« gjirin apo elektoratin e PD-sĂ« e tĂ« opozitĂ«s si koalicion
! Por, edhe pa lidhje e pazare tĂ« fshehta me bizneset politikĂ« dhe financiarĂ«, me PS, Edi RamĂ«n dhe me politikanĂ« e pushtetarĂ« tĂ« tij qendrorĂ« e lokalĂ«, me oligarkĂ« proqeveritarĂ«, me SorosĂ«t at e bir si dhe me ambasadorĂ« ndĂ«rkombĂ«tarĂ«, me mendĂ«si e fuqi guvernatori nĂ« ShqipĂ«ri!

Disa tĂ« tjerĂ« mendojnĂ« se njĂ« faktor i fortĂ« pĂ«r rrotacion politik dhe qeverisĂ«s nĂ« ShqipĂ«ri mund tĂ« jetĂ« “armata” e pensionistĂ«ve shqiptarĂ«, sigurisht me pĂ«rjashtim tĂ« shumicĂ«s sĂ« atyre qĂ« kanĂ« pensione tĂ« larta e tĂ« posaçme, sidomos si dhurata miqĂ«sie nga Edi Rama. PĂ«rafĂ«rsisht, shifra e plotĂ« e pensionistĂ«ve nĂ« vendin tonĂ« Ă«shtĂ« nĂ« rreth 825 mijĂ« veta. Rreth 50% e tyre, edhe pse kanĂ« pensione tĂ« ultĂ«, nĂ« 10.000-20.000 lekĂ«, qĂ« ulen vazhdimisht ndjeshĂ«m nga rritja e çmendur e çmimeve tĂ« tĂ« gjitha produkteve dhe shĂ«rbimeve, pĂ«rfshirĂ« edhe spitalet dhe farmacitĂ« kanĂ« qenĂ« e janĂ« prej njĂ« jete tĂ« tĂ«rĂ« me PKSH-PPSH-PSSH! DomethĂ«nĂ« me anim, bindje e votĂ« majtas dhe urryes histerikĂ« ndaj “tĂ« djathtĂ«s”, identifikuar e gogolizuar kryesisht me emrin dhe figurĂ«n Sali Berisha, qĂ« po tĂ« kishin mundĂ«si mund ta “gozhdonin” si Krishtin!? Edhe nĂ« zgjedhjet parlamentare mĂ« 1991, 1997, 2001, 2013, 2017, 2021 si dhe nĂ« zgjedhjet pĂ«r pushtetin e lokal votat e tyre ishin pĂ«rcaktuese pĂ«r “fitoret” e Rama-partisĂ« apo “rilindjes”!? Duke pasur parasysh apo llogaritur kĂ«tĂ« tĂ« vĂ«rtetĂ« apo traditĂ« 80-vjeçare, me njĂ« erozion tĂ« pakĂ«t mĂ« 22 mars 1992, Ă«shtĂ« iluzion apo mashtrim i vetvetes nĂ«se pritet qĂ« nga ky kontingjent pensionistĂ«sh tĂ« ndryshojĂ« kahu i vĂ«rshimit tĂ« votave e tĂ« ndodhĂ« çudia e rrotacionit politik dhe qeverisĂ«s.

NĂ«se do tĂ« ndjenin dhe mendonin me trutĂ« dhe zemrat e veta, si shqiptarĂ«, familjarĂ«, qytetarë , nĂ«se do tĂ« merrnin shembull nga pensionistĂ«t italianĂ«, francezĂ«, belgĂ«, grekë , me ato pensione qĂ« marrin pĂ«r 25, 30,35,45 vjet punĂ« e siguracione; me kĂ«to çmime nĂ« ushqime, nĂ« artikuj farmaceutikĂ«, higjiene, kozmetikĂ«, shĂ«rbime
 2-3 fish mĂ« tĂ« lartĂ« se mĂ« 2013 e rreth 50-100% mĂ« tĂ« lartĂ« se nĂ« Gjermani, Itali, KosovĂ«, MaqedoninĂ« e Veriut, Greqi, Turqi
, ky kontingjent shumĂ« masiv pensionistĂ«sh enveristo-edramistĂ« tĂ« pĂ«rjetshĂ«m, ka pasur e ka shumĂ« arsye pĂ«r tĂ« dalĂ« shesheve nĂ« protesta qytetare kundĂ«r qeverisĂ«, nĂ«nkuptueshĂ«m pa praninĂ« e politikanĂ«ve dhe deputetĂ«ve tĂ« PD-sĂ«, PS-sĂ« e ndonjĂ« partie tjetĂ«r opozitare, qĂ« mund ta partizojnĂ« e politizojnĂ« protestĂ«n e tyre
! Por, zhgĂ«njimin, reflektimin dhe ndĂ«shkimin e tyre pĂ«r Rama-qeverinĂ« mund ta shprehin sidomos ditĂ«n e zgjedhjeve, ose duke mos shkuar fare, ose duke i grisur dhe hedhur fletĂ«t e votimit nĂ« koshat e plehrave
!

Kontingjentit tĂ« pensionistĂ«ve, shumica “tĂ« majtĂ«â€, duhet t’u shtohen rreth 300 mijĂ« vota individuale e familjare qĂ« vijnĂ« nga armatat e administratĂ«s publike (jopartiake, me status nĂ«punĂ«si civil) dhe tĂ« patronazhistĂ«ve, kontingjent plotĂ«sisht partiak! TĂ« dyve kĂ«tyre “ushtrive” u Ă«shtĂ« dhĂ«nĂ« nĂ« “mĂ«nyrĂ« demokratike dhe konsensuale” ultimatumi apo urdhri me gojĂ«: “Nga 2-4 vota pĂ«r familje pĂ«r PS ose ndryshe tĂ« nesĂ«rmen e ditĂ«s sĂ« zgjedhjeve ikni vetĂ« nga vendet e punĂ«s”! EnveristĂ«t e moçëm dhe ata patronazhistĂ«, me ligĂ«sinĂ« gjenetike apo partiake, plot duke u reklamuar me pa sinqeritet sikur janĂ« antiedramistĂ«, bĂ«jnĂ« sikur nuk e kuptojnĂ« se pĂ«r rrotacionin qeverisĂ«s e politik nuk bĂ«het fjalĂ« me domosdo qĂ« tĂ« “bjerĂ« nga kali” Edi Rama e tĂ« rihipin nĂ« tĂ« njĂ«jtin kalĂ« tĂ« rraskapitur e kurrizplagĂ«, Sali Berisha, Lulzim Basha, Ilir Meta
!

KĂ«to rrethana tĂ« shtyjnĂ« tĂ« mendohet se mĂ« shumĂ« se nga tĂ« tjerĂ«t, “rĂ«nia nga kali” e Edit mund tĂ« vijĂ« nga vetĂ« Rama. NĂ«nkuptueshĂ«m, kur “tĂ« vetĂ«vritet” politikisht, moralisht, juridikisht, me vota
 nga skandalet e korrupsionit e nga abuzimet prej plotpushtetshmĂ«risĂ«, duke vazhduar gjatĂ« t’i pandehĂ« dhe shfrytĂ«zojĂ« ShqipĂ«rinĂ«, pasuritĂ« e saj mbi e nĂ«ntokĂ«sore, tĂ« gjitha resurset e saj si prona personale e familjare, ortakĂ«rore, si mallra pĂ«r biznes financiar e politik
 Me shumĂ« gjasa, mĂ« shumĂ« se faktorĂ«t e brendshĂ«m, “gremisja nga kali” e Edi RamĂ«s mund tĂ« vijĂ« nga “shterimi i burimeve” tĂ« mbĂ«shtetjes sĂ« tij politike e jo rrallĂ« tĂ« paskrupullt e tĂ« paparimtĂ« ndĂ«rkombĂ«tare, sidomos nga Uashingtoni, Brukseli, Roma, Parisi, Londra, Athina, Beogradi
 DomethĂ«nĂ«, “rĂ«nia nga kali” e RamĂ«s mund tĂ« vijĂ« edhe nĂ«se rihapet nĂ« Uashington e nĂ« TiranĂ«, nga SPAK edhe dosja McGonigali!

Por, edhe nga dosjet mbush me fakte skandaloze e tĂ« patolerueshme nĂ« vendet perĂ«ndimore me demokraci tĂ« vĂ«rtetĂ«, “dhuruar falas” SPAK-ut nga intervistat e Arben Ahmetajt nĂ« “SYRI TV”, nga specialet nĂ« “RAI 3”, nga shkrimi i gazetĂ«s gjermane “Der Spiegel” mĂ« 12 shtator 2024, me titullin “BE mbyll “njĂ«rin sy” ndaj RamĂ«s”
! Gjithsesi, pĂ«r sa kohĂ« do tĂ« jemi nĂ« kĂ«to kushte, qofsha i gabuar, por besimi dhe shpresa pĂ«r kĂ«tĂ« vend, pĂ«r t’u bĂ«rĂ« siç e kanĂ« dashur dhe e duan shqiptarĂ«t nĂ« varre e ata tĂ« gjallĂ«, janĂ« ose nĂ« varret e Enver HoxhĂ«s dhe Ramiz AlisĂ«, ose tĂ« mbyllura me dyer tĂ« hekurta e dryna tĂ« mĂ«dhenj nĂ« Beograd, AthinĂ«, MoskĂ«, Bruksel, Paris, LondĂ«r, Uashington
!

The post Kush do ta “rrĂ«zojĂ« nga kali” Edi RamĂ«n
? appeared first on Gazeta Shqiptare Online.

❌